우리는 살아가면서 자유의지이든 타의든, 이분법적 사고로 판단하려고 하는 어리석음을 범하는 것을 종종 보고 느낄 수 있습니다. 이런 판단들은 ‘성공과 실패’, ‘행복과 불행’, ‘진보와 보수’ 등 살아가면서 늘 갖게 되는 삶의 전반적인 일상이라 생각합니다. 저는 경남대학교 전자공학과 83학번입니다. 그 시절을 돌이켜보면 저 또한 마찬가지로 예술적인 삶과 평범한 삶을 비교하는 이분법 사고에 빠져 있었습니다. 그 당시 전자공학과는 공대의 여러 전공 중 최고의 학과여서 졸업만 하면 취업이 쉬운 -한마디로 잘 나가는- 학과였지만 동아리 활동

스크롤을 내리니 버퍼링이 걸린다. 버퍼링이 끝난 스마트폰 화면엔 새로운 글이 가득하다. 초마다 올라오는 새 게시물은 공감과 비난을 부른다. 에브리타임(이하 에타)은 대학에 입학하고 가장 먼저 설치하는 앱이다. 대학생들은 에타에서 수강 신청, 강의 후기, 동아리 등과 관련된 정보를 주고받는다. 같은 대학의 재학생들이 모여 만든 에타 속 공간은 타 대학생들이 볼 수 없다. 은밀하게 공유하는 나의 이야기와 대학에 대한 정보는 에타가 대학생들에게 사랑받는 이유다. 코로나19로 등하교하는 학우들이 없는 학내는 조용하다. 대학이 조용한 만큼

내가 원하는 삶과 사회는 외모지상주의가 없는 사회이다. 불과 몇 달 전까지만 해도 나는 외모 콤플렉스 때문에 속앓이를 했다. 특히나 예전 사진들을 보면 외모 콤플렉스 때문에 사진에 포토샵을 심하게 해서 그 사진 속의 사람이 나인지도 모르겠는 사진들이 많아서 부끄러울 지경이다. 고등학교, 그 이후 대학교를 입학하고 새내기 무렵까지만 해도 나는 내 외모에 대해서 깊게 생각을 해본 적이 없었다. 내게 외모 콤플렉스가 생긴 건 아마 성인이 되고 나서 나 자신을 ‘여자’라고 의식하기 시작한 순간이었던 것 같다. 여중, 여고에서 사춘기를 보낸

우리는 살아가며 마주하는 것 중, 조건 없이 사랑하게 되는 것들이 있다. 이에는 친구, 연인, 부모와 자식 같은 인간관계가 될 수도 있지만 나는 내가 별다른 노력을 들이지 않고도 마주할 수 있는, 나에게 항상 조건 없이 아름다움을 보여주는 자연을 사랑한다. 나뿐만이 아닌 지구의 모든 생명체에게 다양한 모습으로 특별한 조건 없이 보금자리를 내어주는 자연은 누구의 것도 아닌 우리 모두의 것이다. 인간은 필연적으로 지구라는 숙주를 훼손하며 살아가는 기생충과 같고 자연을 마구 잡아먹는 포식자와도 같지만, 자연은 가끔 무서운 모습으로 화를

코로나19 확산이 진정되고 있지만 위기는 오래 지속될 것으로 예상된다. 코로나19의 세계적 대유행이 끝나는데도 시간이 걸리겠지만, 사회적 거리 두기와 봉쇄로 인한 전 세계적 생산과 소비의 위축이 대규모 도산과 실업을 초래함으로써 경제 위기가 시작되었기 때문이다. 더구나 위기에 대한 경험과 극복 과정도 한국뿐만 아니라 인류 전체에 깊은 상처를 남길 것이다. 우리는 당장의 위기 극복뿐만 아니라 그 흔적이 새겨진 이후의 세계에 대해서도 고민해야 한다. 우리가 어떤 교훈을 얻고 어떻게 위기를 극복하느냐가 우리의 미래를 크게 좌우할 것이기

달력에 표시된 친구 생일이 다가오면 나는 분주해졌다. 필요한 물건을 사주진 못 했지만, 구구절절 쓴 편지는 항상 동봉했다. 편지지에 마음속으로 말하던 부끄러운 말들을 담았다. 온전히 그 친구를 위한 말들이 모이다 보면 어느새 편지지는 두 장, 세 장으로 늘어나 있었다. 나는 편지를 받아도 좋았지만 쓰면서 느끼는 즐거움을 더 좋아했다. 하지만 어느 순간 편지를 썼던 날이 언젠지 기억이 나지 않는다. 생일이나 특별한 날에 준비했던 편지는 언제 내 손을 떠났을까? 메신저가 발달했다. 요즘은 문자가 아닌 카카오톡으로 연락을 주고받는다. 카

익명의 학우로부터 제보가 왔다. “대학생활문화원(원장 조옥귀)에서 진행하는 비대면 상담 서비스 신청 방법과 이용 방법을 알려주세요.” 지난 3월 17일, 비대면 상담 및 위기 상담 면접 상담 안내가 공지되었다. 하지만 홍보가 부족해 많은 학우가 이를 모른다. 사회적 거리 두기 분위기 속에서 활용하는 대학생활문화원 상담 서비스 이용 방법과 신청 조건 등을 알아보자.- 온라인으로 만나는 상담 서비스 창조관 1층에 위치한 대학생활문화원은 심리적 불편함이나 심리적 성장과 자기 개발을 돕는 기관이다. 이곳은 대인 관계, 학업, 가족 문제,

기자는 “너는 21세기 우리나라에 계급이 있다고 생각해?”라고 물었다. 지인은 “지금이 무슨 대한 제국도 아닌데 계급을 왜 나눠?”라고 반문했다. 과거의 위계는 양반과 상민 계층을 나눈 반상제로서 이원화한다. 더 이전에는 노예제를 통해 사람과 비사람으로 구분 지어 소유했었다. 사람은 물건이었기에 매매하고 증여했다. 1789년 7월 14일 ‘구질서 계급’을 뒤흔들고 붕괴시킨 ‘프랑스 대혁명’은 시민의 평등한 권리 확보를 위해 일었다. 시민들 노력은 프랑스 인권 선언문을 정립하고 낡은 질서를 허문 결과로 이어졌다. 그렇다면 계급은 무엇

사람들은 연애를 참 어려워하는 것 같다. 초등학생 이후로 이성과 한 번도 사귀어 보지 못한 22년째 솔로인 친구들, 사귐과 이별을 끊임없이 반복하는 대학 선배, 1,000일을 넘겼지만, 항상 고민을 털어놓는 교회 동생. 누구 하나 쉽지 않은 상황이다. 물론 나 또한 연애는 어렵고 궁금한 게 많은 분야다. 사랑은 왜 어려울까? 나는 수많은 원인 중 ‘의사소통의 보이지 않는 벽’을 이유로 꼽는다. 일반적으로 사람들은 누군가와 대화를 할 때 자신의 의도를 정확히 전달하지 못하거나, 상대의 정확한 의도를 파악하지 못하는 경우가 생긴다. 이

청년 세대는 이름 그대로 ‘푸른 세대’다. 우리나라의 정직한 희망이며 미래다. 청년을 품고 있는 대학은 그들에게 꿈을 꾸게 하는 ‘큰 배움터’다. 6·25 한국전쟁 때도 임시수도 부산에서 천막으로 ‘전시연합대학’이 만들어져 청년에 대한 가르침은 계속됐다. 우리 대학의 뿌리인 국민대학관에서도 전시연합대학을 거쳐 서울로 돌아간 대학은 국민대가 되었고, 지역에 남은 대학은 해인대학과 마산대학을 거쳐 지금의 깊은 뿌리를 가진 경남대학교로 자리 잡았다. 개교 70년이 넘도록 우리 대학이 청년을 위한 교육 의무를 다하였기에 ‘교육이 강한 대학

어머니, 어제도 오늘도 저는 당신을 그리워합니다. 내일도 그리워질 것입니다. 잘 계시지요? 어느 여가수와 미스터트롯에서 불려진 “당신은 오늘 밤도 나에게 올 순 없겠지..., 목 놓아 애타게 불러도 대답 없는 그대여”라는 가사처럼, 당신은 올 수 없는 먼 곳에 계시지요. 당신을 보내고 난 후 너무 보고 싶어서 잠들면 꿈에라도 오실까 봐 억지로, 억지로 잠을 청한 시간이 많았습니다. 지금 이 글을 쓰는 동안에도 눈물이 흘러서 글자는 보이지 않고 자판만 두들기고 있습니다. 어머니, 당신은 비록 작약처럼 연분홍빛으로 수줍음이 많으셨고 도

어쨌든 그때 나는 그 꿈을 잘 기억하고 있었다. 세 번째 나에게로 찾아온 꿈은 다소 희미했던 첫 번째 꿈과는 달리 묘한 색감을 띤 테두리를 두른 입체감을 지니고 있었다. 꿈에 상서로운 기운에 젖어 계속 손사랫짓을 하게 됐다. 분명 몇 킬로미터쯤 떨어져 있던 도시의 풍경일 텐데, 구태여 길게 손을 뻗지 않아도 평소의 내 손만으로 쓱 헛손질을 하면 절기하게도 그 ‘풍경자체’가 만져졌다. 나는 지워지려야 지워지지도 않는 그 흉흉한 촉감을 제대로 표현할 수 없다. 기억은 하고 있되 당최 비슷한 걸 끌어다 시늉을 내 볼 생념도 품지 못했다.

미국의 정치인 윌리엄 제닝스 브라인언은 “운명은 우연이 아닌 선택이다. 기다리는 것이 아니라, 성취하는 것이다.”라고 했다. 이 말처럼 나도 운명은 내가 선택하는 것이라 여긴다. 누구에게나 선택해야 하는 순간이 온다. 그 한순간의 선택이 그 사람의 인생에 중요한 포인트가 될 수 있다고 나는 생각한다. 내 인생의 선택에 중요한 포인트는 한마자동차 동아리를 알게 되어 그 인생 동아리에 가입하던 때였다. 그 선택과 가입으로 내 인생에서 빛나던 순간을 체험하는 일이 일어났다. 매년 KSAE(Korean Society of Automotiv

삶이란 기쁨과 슬픔의 연속이라고 누군가 말했다. 길지 않은 내 인생 곡선 역시 그랬다. 기분이 너무 좋아 모르는 사람에게까지 나의 기쁜 소식을 전할 만큼 즐거운 일을 누리다가 견딜 수 없을 만큼 힘든 슬픈 일도 겪었다. 기쁜 일은 함께 기뻐하고 즐거운 시간을 보내면 된다. 하지만 슬픔은 함께 나누기가 많이 힘들었다. 특히 나에게. 그래서 슬픈 일은 극복하기만 한다면 인생에 있어서 보다 성숙해질 수 있는 계단이 되기도 한다. 나를 더욱 강하게 만들어 줄 수 있었던 내 안의 슬픔, 그중 하나가 살면서 우연히 친구가 된 한 아이와의 잊지

몇 달째 코로나19로 인해 전쟁 같은 삶을 살고 있다. 한국전쟁의 참상을 경험하지 못한채 ‘전쟁’ 운운하는 것이 과할 수도 있지만, 체감지수가 높은 것은 사실이다. 다소 수그러든 듯하지만 혼돈과 상실감은 여전하다. 문제는 인간으로서 어쩌지 못하는 자연재해나 불가항력에 대한 것이 아니다. 정치인들의 잦은 구설과 심지어 자화자찬식 평가, 주무 장관의 지속적인 ‘외계인’ 같은 발언들이 시민들에게 비수로 꽂히는 것이다. 공감 능력의 부재가 말도 안 되는 오만에 근거할 때 우리의 심정은 더 비참해진다. 이 와중에 특이한, 그러나 처참한 또

시험 합격부터 생사의 갈림길에 서는 순간까지 우리는 남몰래 두 손 모아 기도한다. ‘제발 원하는 일이 이루어지게 해주세요.’ 이 한 마디에 간절함을 끌어 담는다. 급박한 순간에 인간은 절대적이고 초월적인 힘을 필요로 한다. 우리는 이를 ‘종교’라고 부른다. 종교는 인간이 정신적으로 안정되게 하고 삶의 궁극적 의미를 찾게 한다. 중세 유럽은 국가가 공인한 국교(國敎) 이외 다른 종교는 허용하지 않았다. 모든 국민이 같은 신앙을 가져야 했다. 지금 우리가 가진 종교의 자유는 엄청난 투쟁이 모여 만들어진 결과이다. ‘모든 국민은 종교의

‘코로나19(COVID-19)’가 한국 사회의 시스템을 멈춘 지 오래다. 힘들고 어렵지 않는 분야가 없다. 제일 힘든 사람들은 바이러스의 고통 속에서 투병 중인 사람들이겠지만, 전 국민이 그에 못지않게 힘든 ‘지금 그리고 여기’의 고통을 견디고 있다. 한국 사회는 한 마디로 ‘혼돈(混沌)’의 그물에 갇혀 있다. 도망칠수록 쪼여오는 그물이다. 같은 뜻의 ‘혼돈(渾沌)’이란 동물이 있다. ‘중국 신화 속에 천지개벽 때 살았던 동물’이다. 정체를 알 수 없는 괴물로 묘사돼 있다. ‘개의 모습으로 긴 털이 나 있고 발톱이 없는 발은 곰의

익명의 학우로부터 제보가 왔다. “우리 대학 커뮤니티인 에브리타임(이하 에타)에 학생복지스토어라고 있는데 무엇인지 궁금해요.” 학생복지스토어는 대학생들에게 필요한 전자기기 즉 노트북이나 태블릿 그 외의 제품을 판매한다. 그러나 우리 대학 학우들은 이용 방법을 몰라 누릴 수 있는 혜택을 받지 못하고 있었다. 학생복지스토어 이용 방법과 실제로 학우들에게 얼마나 많은 혜택을 주는지 알아보자. - 학생 복지 혜택 어떻게 받을까? 우리 대학 학우들은 에타를 이용해 빠르고 간편하게 학생복지스토어에 접속 가능하다. 학생복지스토어는 에타 제일 하

나는 설레는 마음으로 대학에 입학했다. 그러나 높은 등록금에 대한 걱정이 앞섰다. 훌륭한 성적으로 장학금을 받을 수 있다면 좋았겠지만, 현실은 녹록지 못했다. 아르바이트는 아르바이트대로, 학업은 학업대로 병행하면서 지내다 보니 벌써 4학년이 되었다. 3년 동안 대학 생활을 하면서 많은 것을 깨달았다. 그동안 내가 활용한 대학에서 용돈을 버는 꿀팁 두 가지를 소개하고자 한다. 첫 번째로, 비교과 활동이다. 대학마다 비교과 프로그램들이 존재한다. 우리 대학도 마찬가지이다. 각종 특강 및 세미나, 멘토-멘티 활동, 공모전 활동 등 다양한

우리가 역사를 알아야 하는 이유는 과거가 주는 경험이 앞으로 살아갈 문제에 대한 답을 주기 때문이다. 그러한 인류의 역사는 예술로 표현되어 왔고 표현되어진 역사는 후대의 인류가 고스란히 여러 형태로 받아들이고 재탄생시켜 오늘날의 삶에 투영시켜 쓰이고 있다. 그러므로 문화예술유산이 가진 역사와 농축된 시간의 소중함을 되살리려는 노력은 당연한 일이며 지속적으로 복원 미술을 공부하려는 지망생이 늘어날 수밖에 없는 이유일 것이다. 미술품 복원은 유형문화재를 대상으로 하며 작품의 수명을 연장시키고 가장 중요한 것은 원형을 훼손하지 않고 본래