2019년 달력이 덩그마니 한 장밖에 남지 않았다. 올 것이 온 것이다. 해마다 수없이 반복하고 돼 내이고 하지만, 이 시절은 항시 쓸쓸하다. 인간에 대한 신뢰의 문제인 것이다.가면과 가식의 시절인 이명박 정권을 지나고, 또 다른 황당무계한 박근혜 정권을 지나면서 참으로 많은 논쟁을 했다. 국가란 무엇이고 정치란 무엇이며, 민주주의는 과연 무엇이냐라고... 누구도 생각지 못한 ‘촛불행진’을 거쳐 박근혜 대통령을 탄핵했다. 그때까지만 해도 우리는 일개 정치세력의 과오이며 실책이라고 진단했다. 희망을 전수받은 문재인 정부에 대한 기대가

어느새 종강호다. 2019년이 곧 끝이라는 뜻이다. 연초에 다짐하고 계획했던 일 모두 슬슬 마무리 지을 때가 다가왔다. 이 글을 읽는 학우들은 지금 끝마무리를 잘 맺는 중인지 물어보고 싶다. 사람들은 끝보다는 처음과 그 과정을 중요하게 생각한다. 연초에 계획 세우는 일과 그 일을 이루는 과정은 꼼꼼히 점검하며 이뤄나가려 한다. 하지만 마무리하는 일은 그다지 중요하게 생각하지 않는다. 어차피 끝나고 새로 시작하면 그 끝은 잊힌다고 여기기 때문이다. 이는 마음을 편하게 만들기 위한 착각일 뿐이다. 끝은 생각보다 오랜 기간 사람들의 뇌리

익명의 학우로부터 제보가 왔다. “조별 과제 탓에 외박 신청을 했는데 대학번호로 연락이 와서 들어올 건지 물어보더라고요. 외박 신청한 뒤 외박을 안하면 벌점을 부과한다는데 취재해주세요.” 지난 10월 31일부터 우리 대학 에브리타임 기숙사 게시판에도 이에 대한 게시물들이 몇몇 게시됐다. 현재 한마생활관 벌점기준표를 보면 그런 항목은 존재하지 않는다. 갑자기 이런 말들이 도는 이유가 무엇일까.- 벌점기준표에는 없는 벌점대상? 우리 대학 에브리타임 기숙사 게시판에는 ‘외박 신청하고 외박하지 않으면 벌점을 준다’는 게시글이 올라왔다. 그

달력이 나오는 시간이다. 한 해가 저물고 있다는 것이다. 우리가 사용하는 달력은 아라비아 숫자의 나열에 불과하다. 1~12월 달이 있고, 달마다 28(윤달이면 29), 30, 31일이 있다. 그것에 더해서 일~토까지 요일이 있다. 어떻게 보면, 무미건조한 재미없는 나열이다. 물론 달력에 국가기념일, 음력, 간지 등 다양한 콘텐츠가 들어있다. 대학은 대학대로, 종교기관은 끼리끼리 자신만의 달력을 필요하게 만들어 사용한다. 어릴 적엔 달력이 귀해, 지역 국회의원이 선물하는 1년을 다 담은, 영화 포스터 크기의 달력이 있었다. 안방에 부

‘가까이 사귀어 정이 두텁고 오래 사귄 사람’ 사전에 나와 있는 친구의 정의다. 주변인에게 친한 기준이 무엇이냐고 물어보았을 때 밤늦게 전화했을 때 나와 주는 사람, 비밀을 공유할 수 있는 사람 등 각자 친구의 기준은 다양하다. 기자에게 친한 친구는 없다고 생각했다. 그래서 고등학교 2학년 때, 같은 반 친구가 “우리 친하잖아.”라고 말을 했을 때 당황했다. 그 친구는 물론 모든 친구가 기자의 틀 안에 들어간다고 생각하지 않았기 때문이다. 그날 밤 자기 전에 ‘내가 친하다고 생각하는 기준은 무엇일까?’ 생각했다. 밤을 꼬박 새우고

한마가족 모두 함께 참여하는 새로운 개념의 개방형 교육페스티벌을 제공하기 위해 올해부터 ‘Disco-Festa Week(1학기)’와 ‘X-Festa Week(2학기)’가 개최되었다. 1학기에 개최된 Disco-Festa Week는 ‘우리 학과, 우리 대학, 우리 지역을 통해 나를 발견(Discovery)하는 페스티벌(Festa)’로 50개 학과에서 58개 프로그램, 대학 및 부속기관에서 18개 프로그램 등 총 76개의 다양한 프로그램이 5월 20일부터 22일까지 3일간 학내 일원에서 진행되었는데, 학생들에게는 진로를 탐색하고 대학과

나는 2018년에 신입생으로 우리 대학에 입학했다. 고등학교 때는 선생님이 대학 가면 하고 싶은 일 다 하고 행복한 캠퍼스 생활을 누리라고 하셨다. 그 말을 마음속에 간직한 채 첫 등굣길에 나섰다. ‘나도 드디어 캠퍼스 라이프를 즐기는구나’라는 생각에 기분이 들떴다. 통학으로 1시간이 걸리지만 설레는 마음에 전혀 피곤하지 않았다. 하지만 그 마음은 오래가지 못했다. 우리 집에서 대학까지는 약 50분에서 1시간 정도 걸리는 거리다. 통학하기엔 거리가 멀었고 기숙사를 쓰기엔 너무 가까워 애매했다. 결국 통학을 선택한 내게 대학은 점점

오랫동안 아파트 생활을 하다가 발코니가 널찍한 집으로 이사를 하면서 가끔 아내와 분갈이를 한다. 새 화분에 흙과 거름을 담고 뿌리가 드러난 식물을 조심스럽게 옮기면서 잔뿌리들에 눈이 간다. 제법 큰 나무들도 굵은 뿌리는 얼마 안 되고 마치 모세 혈관 같은 잔뿌리가 사방으로 뻗어서 나무에게 생명을 공급하는 역할을 한다. 좁고 작은 화분 안에서 저 잔잔한 뿌리들이 쉼 없이 물과 영양분을 가지의 끝, 잎까지 전하여 푸르고 아름다운 초록과 아름다운 꽃, 작은 열매들을 선물해 준 것이었다. 지금 한국의 현실에서 중소기업을 운영하는 일이 마치

자기에게 가장 빛나던 순간이 모두 다르게 느껴지겠지만 그 순간이 잊을 수 없었던 기억이었다고 모두가 그렇게 생각할 것이다. 나에게 그 순간은 대학 2학년 여름 방학, 카자흐스탄으로 선교 활동을 갔던 순간이다. 카자흐스탄으로 선교 활동을 떠나기 전, 여러 가지 걱정들이 앞섰다. 처음 가는 선교 활동이기도 하였고 다른 팀원들에게 짐이 되지 않을까, 말이 통하지 않으면 어떻게 해야 할까, 음식과 문화 등 카자흐스탄의 낯선 환경에 잘 적응할 수 있을까 하는 걱정들이 앞섰던 것이다. 그렇게 많은 걱정들을 안고 카자흐스탄으로 떠나게 되었다.

‘내가 사랑하는 것은 무엇일까?’라고 생각해봤다. 사랑·······. 따뜻하기도 하고 편하기도 하면서 좋아한다는 감정을 넘어서 더 좋아하는 것, 사랑은 매우 긍정적이라는 것을 알 수 있다. 그리고 내 삶에 없어서는 안 되는 것이라고도 생각한다. 그럼 이러한 사랑에 대한 생각을 모두 포함하고 있는 것이 무엇인가 다시 생각해 본다. 그것은 바로 ‘가족’일 것이다. ‘따뜻하고 편하고 좋아하는 긍정적인 그 무엇’을 떠올릴 때 나는 ‘가족’이 가장 먼저 생각난다. 가족은 내가 가장 사랑하는 것이다. 중학교 입학 때부터 고등학교 졸업을 할 때

요즘 우리 대학은 물론 전국의 사범대학이 있는 모든 대학들이 교육부가 주관하는 5주기 교원양성기관 역량진단 준비에 분주하다. 1989년부터 5년 주기로 시행되는 이 평가의 표면적 목적은 교원양성기관의 예비 교원 양성 역량을 점검하는 것이지만, 그 이면에는 학령인구 격감에 따른 교원양성 인원 감축이라는 이면적 목표가 숨어 있다. 5주기 역량진단의 대상은 전국 158개 대학교인데, 올해는 사범대학이 있는 45개교만 실시한다. 2016학년도부터 2019학년도까지의 실적을 바탕으로 한 자체 역량진단 보고서를 내년 3월 말에 제출하면 현장

한국전쟁 이후 1955년에서 1963년 사이에 태어난 720만 명의 세대를 ‘베이비부머’라 한다. 그 세대가 직장에서 은퇴하기 시작한 지 여러 해가 지났다. 그중에서 정년이 가장 오래 보장되는 65세 대학교수 그룹 역시 내년부터 대학에서 물러난다. 65세면 우리나라에서는 노인으로 분류된다. 베이비부머가 법정 노인으로 들어서기 시작했다는 말이다. 젊은 세대는 베이비부머와 소통이 되지 않을 때 거침없이 ‘꼰대’(꼰데)라 부른다. 원래 꼰대는 ‘아버지나 교사 등 나이 많은 남자를 가리켜 학생이나 청소년이 쓰던 은어’였다. 근래부터는 ‘자

“새는 알에서 나오려고 투쟁한다. 알은 세계다. 태어나려는 자는 하나의 세계를 깨뜨려야 한다.” 독일 작가 헤르만 헤세의 『데미안』에 나오는 구절이다. 시대와 세대를 불문하고 우리는 끊임없이 한 세상의 틀을 깨고 나와야 한다. 이것은 자기를 찾는 과정이며 그 길이 쉽지는 않다. 자신이 갇힌 세상을 깨고 나오지 못한다면 내 삶의 변화를 끌어낼 수 있을까? 아주 오래전에 나는 어떤 선택의 기로에 놓인 적이 있었고 방황했다. 그때 ‘선택은 본인이 하기’, ‘책임지기’, ‘최선을 다하기’를 좌우명으로 정하여 내 삶에 적용시켜 나갔다. 선택

어려운 환경 속에서 공부하느라 사회의 일원이 되고자 준비하느라 힘들지요? 모두가 이구동성으로 나라가 어수선하고 경제가 어렵고 노동환경도 좋지 못하고 취업하기란 너무나 힘들다고 한다. 하나같이 어두운 말들 뿐이지만, 뒤돌아보면 우리 주변이 그렇게 호황이고, 안정적이고 또 가만히 있는데 밥 떠먹여 준 적이 있었던가 싶다. 나는 1991년에 졸업과 동시에 마산을 떠났으니까, 먹고 살겠다고 상경한 지 30년이 다 되어 간다. 후배들에게 펜을 들고 보니 내가 그런 위치나 되는지 무슨 말을 해야 우리 후배들에게 용기와 꿈을 줄 수 있을지 솔직

익명의 학우로부터 제보가 왔다. “특별학점 신청 기준과 언제 신청 가능한지 알려주세요.” 지난 11월 7일, 우리 대학 홈페이지에 ‘2019학년도 2학기 특별학점(봉사활동) 안내’가 학사공지에 올라왔다.- 신청 방법은 무엇인가요? 특별학점(봉사활동) 신청 기간은 오는 11월 25일부터 12월 2일까지이며, 제출 시간은 오전 10시부터 오후 5시까지다. 매년 특별학점(봉사활동) 안내 기간이 통상적으로 1학기는 5월 마지막 주 그리고 2학기는 11월 마지막 주로 동일하다. 특별학점인 만큼 학기당 평균 300명 내외의 많은 학우가 관심을

“빨리 뭐 먹을지 정해.”, “그래서 좋다는 거야, 싫다는 거야?”, “뭐할 건데?”, “빨리 진로를 정해야지 않겠니?”, “뭐가 제일 좋은지만 빨리 말해.” 사람들은 점심 먹을 때나 영화 볼 때, 심지어 휴일 계획에도 정확하고 빠르게 답하기를 원한다. 그래서 먹고 싶은 음식이 없어도 떠올려야 하고 보고 싶지 않은 영화를 보고 싶다고 말하기도 한다. 우리는 서로에게 결정을 요구한다. 이런 요구는 나쁘지 않다. 선택의 순간에 우리가 결정할 수 있도록 돕는다. 메뉴를 정할 때 모두가 ‘아무거나’라고 답한다면 좋은 해결책은 나올 수 없다

내가 초등학교에 다닐 때만 해도 우리는 많은 꿈을 꿔왔다. 부모님, 운동선수, 작가, 경찰, 가수, 과학자, 그리고 대통령까지. 실현 가능해 보이는 꿈이 있는가 하면 허무맹랑해 보이는 꿈도 있었다. 하지만 그때 우리는 정말 될 수 있다고 믿었다. 그러다 나이가 점점 들어가고 학교가 바뀔 때쯤 우리는 현실이란 장벽에 부딪힌다. 성적에 따라 개인이 꾸는 꿈의 스펙트럼은 달라졌고 그 직업의 미래까지 생각하게 되었다. 현실적으로 따져가며 여러 개였던 꿈은 점차 하나씩 지워져 갔다. ‘이 직업은 너무 공부가 힘드니까’, ‘이 직업은 내 성적

우리는 온라인 시민(Online Citizens)이다. 다른 말로 우리를 대중이라고도 한다. 우리가 살아가는 현재는, 예전보다 남녀노소 누구나 온라인 활동이 가능해졌을 정도로 접근하기 쉽다. 나는 이러한 현상이 젊은 세대의 영향이 크지 않았나 생각한다. 요즘같이 온라인상에서 많은 시간을 할애하며 이렇게 새로운 문화를 선도하는 젊은 10대, 20대 계층들을 일컬어 1020세대라고 부른다. 예를 들면 옷 잘 입는 사람은 본인의 사진을 SNS에 게재하고, 그의 스타일을 좋아하는 다른 이용자들은 팔로우하거나 메시지를 주고받는 것으로 공감을

익명의 학우로부터 제보가 왔다. “교내에서 운전하다 보면 가도 되는지 가면 안 되는지 길이 헷갈려요. 어디가 다니면 안 되는 곳인지 잘 모르겠어요.” 우리 대학 내에는 금지된 규칙이 있다. 규칙은 국어사전에 여러 사람이 다같이 지키기로 작정한 법칙, 또는 제정된 질서로 정의된다. 이를 지키지 않으면 질서가 정리되지 못하여 사고가 발생한다. 그러나 대다수의 학우는 이러한 규칙이 있는지도 모르거나 시간에 쫓겨 지키지 않는 경우도 있다.- 학내 금지구역, 넌 알고 있었니? 우리 대학 내에는 다니면 안 되는 곳이 있다. 먼저 창조관 지하

직업이 행복을 보장해 주는가라는 질문에 쉽게 답할 수 있는 사람은 많이 없을 것이다. 반면에 행복하게 직장 생활을 해 보자는 제안에 대해서 반대할 사람은 없을 것이다. 그러나 소수의 사람은 직장생활에서 행복이란 있을 수 없다고 항변한다. 직업이란 보수를 받으면서 그것을 통해 생계를 꾸려가는 것을 의미한다. 동시에 사회구조적 차원에서 다른 직업들과 연계되면서 유기적으로 움직이는 개인과 사회의 연결고리이다. 직장에서 행복을 찾지 않는 사람은 어떤 사람들일까 생각해 보면, 직업 자체는 개인과 사회를 연결시켜주는 매개체 역할을 하는 고리일