지난주 목요일, 경남 4개 대학과 KBS 창원과 연계하여 진행되는 라디오 출연을 위해 방송국을 찾았다. 여느 때와 같이 방송 20분 전에 미리 도착하여 대기 하던 중 한 방송 기자를 만났다. 그 기자는 나보다 앞선 코너인 에서 지역 언론의 위기에 대해 여러 관점에서 이야기했다. 지역 언론의 기반이라 할 수 있는 지역 경제가 침체 하고 하락세를 보이며 지자체의 지원도 줄어들고 있다는 내용이었다. 또, 대부분 사람은 포털 사이트와 유튜브 같은 플랫폼에 더욱 관심을 가지며 지역 언론은 서서히 사람들 속에서 사라지고 있다고 전

음악 듣는 것을 좋아하는 나는 어릴 때부터 언제 어디서나 노래를 부르거나 음악을 들었다. 최신곡부터 예전에 즐겨 들었던 노래까지 다양한 장르의 곡을 플레이리스트로 만들기도 했다. 시간이 흐른 뒤 예전에 듣던 곡을 지금 들으면 그때 그 상황이 떠오른다. 잊은 줄 알았던 추억들이 문득 떠오르게 하는 것은 바로 음악이다. 예전에 즐겨 들었던 음악을 시간이 흐른 뒤 다시 들어보면 그 노래를 듣던 추억이 자연스럽게 떠오른다, 음악은 잊은 기억을 찾아주기도 하고 기억 속으로 데려가 주기도 한다. 나는 예전에 즐겨 들었던 노래를 들으면 그 노래

“국내 콘텐츠 수출의 70%를 차지하는 산업”, “10명 중 7명이 즐기는 콘텐츠”, 이는 게임을 수식하는 요소들이다. “오락실에 가면 돈 뺏긴다.”, “머리 나빠진다.” 같은 말로 과거에 대변되던 게임은 더 이상 편견의 온상이 아니다. 오히려 한국을 대표하는 문화의 한 형태로 인정받고 있다. 하지만 이 대표성이 모두를, 특히 여성까지 포괄하는가에 대해서는 동의하기 어렵다. 최근 연이어 발생하는 게임업계의 여성 개발자 부당 해고 사건을 접하다 보면 더욱 그렇다. 지난 23일, 게임사 넥슨의 게임 홍보 애니메이션이 공개됐다. 그런데

우리 경남대학교가 위치하고 있는 마산은 역사적으로 유서 깊은 곳이다. 신라의 대학자 최치원이 월영대를 짓고 머물렀고, 고려 시대에는 여몽 연합군이 일본 원정을 준비했으며, 조선 시대에는 조창이 설치되어 남해안 최대의 상업도시로 발전했다. 마산은 1899년 일본의 강제 개항으로 근대 도시로 발전하면서도 3.1 운동, 호신학교 동맹휴업, 창신학교 신사참배 거부 등 항일운동이 가장 활발했던 곳 중 하나였다. 해방 이후 마산은 1960년 3.15의거로 4월 혁명의 기폭제가 되었고, 1979년 10월 18일 부마항쟁으로 유신체제 붕괴의 계기

교수(professor)의 어원은 ‘pro(권력 앞에서)’와 ‘fess(말하는)’의 합성어이다. 그리고 사회학자 칼 만하임(1893-1947)은 “지식인을 사회의 파수꾼”이라고도 했다. 다시 말해서 “권력 앞에서 말하는 사회의 파수꾼” 정도로 교수라는 단어를 정의할 수 있겠다. 대학교에 처음 부임하던 젊은 풋내기 교수 시절에 ‘교수’라는 단어가 가진 무게감에 주눅이 든 적이 있었다. 동시에 행복한 시민이 되고 싶었다. 유학 시절 지도교수님께서는 “박사학위만 취득하면 네 인생의 탄탄대로가 활짝 열릴 것이다”라고 말씀하신 조언은 동기부

대학에 입학했을 때 내 꿈은 ‘대학 졸업하자마자 원하는 곳에 취업하는 것’이었다. 운이 좋게도 대학 졸업을 한 달 앞둔 1월, 지역 일간지에서 편집기자 공채가 열렸다. ‘열정 넘치는 편집기자를 찾습니다’ 이 문장이 내 가슴을 두근거리게 했다. 신문을 만드는 일, 내가 하고 싶은 일이었다. 지금 나는 ‘하고 싶은 일’을 하고 있다. 대학교 생활 3년 동안 학보사 활동을 했다. 학보사 활동을 하면서 ‘신문을 만들고 싶다’는 목표를 정했다. 목표를 정하고 우선 전과를 했다. 문화콘텐츠학과로 입학해 미디어커뮤니케이션학과로 전과, 졸업했다.

동해를 떠나온 뒤 고래와 점점 멀어지는 느낌이 든다. 마산에 바다가 있지만, 마산 밖으로 나가면 남해 바다가 펼쳐지지만 고래 떼가 항진하던 동해와는 분위기가 자못 다르다. 회유하는 고래들은 동해를 지나, 남해를 거쳐 서해까지 진출한 기록이 있지만, 고래의 본향은 동해다. 거친 바다를 헤치고 나가는 힘이 느껴지기 때문이다. 그래서 그런지 바다의 빛도 검푸른 동해가 고래의 색과 닮았다. 이런 가운데 SBS가 창사특집으로 제작한 다큐멘터리 ‘고래와 나’를 방송해 비어가던 내 가슴에 고래들이 가득 차는 즐거움을 누리고 있다. 모두 4부작으

몇십 년 전까지만 해도 낯설게만 느껴졌던 인공지능이 현재는 우리 일상 곳곳에 자리하게 되었다. 대부분 AI라고 하면 전자기기를 가장 많이 떠올린다. 그러나 코로나19 이후에 인공지능 은 완전히 다른 분야에서도 두각을 드러냈다. 바로 가상 인간을 활용한 ‘버추얼 아이돌’이다. K팝 콘텐츠와 AI 기술을 결합해 만들어진 버추얼 아이돌은 최근 엄청난 파급력을 보이며 음악 산업에 크게 기여하는 중이다. 지난 몇 달 전부터 현재까지 음원차트에서 큰 두각을 나타내고 있는 가수 ‘이세계 아이돌’도 버추얼 아이돌이다. 이세계 아이돌은 전문적으로

최근 의대 진학 열풍이 가속화되고 있다. 학생뿐만 아니라 이공계 현직장인까지 의대 입학을 준비 중이다. 이러한 의대 쏠림 현상은 수능 위주 전형이 확대되고 통합 수능까지 도입되며 의대 재도전에 최적화된 조건이 형성된 점이 영향을 끼친 것으로 보인다. 재수를 통한 반복 학습이 수능시험에 유리하게 작용한다. 이는 현재 의대에 입학하는 학생들의 절반 이상이 재수생인 점을 보면 틀린 말도 아니다. 또, 우리가 흔히 알고 있는 명문대학인 ‘SKY 대학’에 합격해도 의대에 진학하고자 자퇴를 선택하는 학생들의 비율이 점점 높아지고 있다는 점을

지난 11월 5일, 금융위원회가 올해 11월 6일부터 내년 상반기까지 모든 국내 주식 시장에서의 공매도를 금지하겠다고 발표했다. 국내 주식 시장에서 장기간 공매도 금지가 시행된 것은 이번이 네 번째다. 이전까지는 세계 금융 위기, 유럽발 재정 위기, 코로나19라는 거대한 이슈로 공매도 금지가 이루어졌지만, 이번 조치는 다소 갑작스럽다는 의견이 많다. 그렇다면 이번 공매도 금지 조치가 발동된 배경은 무엇이었을까? 공매도란 재화를 미리 빌려서 매도해 현재 가격만큼의 돈을 받고, 나중에 빌린 재화만큼 같은 수량의 재화를 상환하여 결제를

러시아-우크라이나 전쟁, 이스라엘-하마스 전쟁이 우리 인류 사회에 주는 교훈은 무엇인가? 궁극적으로 전쟁이 없는 세계, 인류 행복을 위한 대학 교육은 어떻게 해야 할까하는 고민을 해 본다. 두 전쟁은 국제 정세와 지역 갈등의 복잡성을 보여주며, 이로부터 얻을 수 있는 교훈과 전쟁 없는 세계를 위한 대학 교육에 대한 고민과 방향은 다양하다고 생각할 수 있다. 우선 러시아-우크라이나 전쟁과 이스라엘-하마스 전쟁에서 얻을 수 있는 교훈은 무엇일까? 국제 갈등에서는 외교적인 해결이 항상 우선되어야 한다. 수많은 인명 살상과 부상자가 속출하

과학기술의 변화 과정을 들여다보면 우리는 앞으로 다가올 미래의 변화를 예측할 수 있는 실마리를 찾을 수 있을 것이다. 약 45억 년 전에 지구가 생성된 이후 진정한 의미의 현생 인류는 구석기 시대 후기인 약 4만 년 전으로 추정한다. 인류 탄생 이후 수만 년의 역사 속에서 과학과 기술의 발전은 고대 4대 문명을 탄생시키고 고대 그리스시대로 이어지며 기원전 340년경 아리스토텔레스의 4원소설에 바탕을 둔 연금술이 거의 2,000년간 서양과학의 중심에 자리하게 된다. 연금술은 근대과학 이전 과학과 철학적인 사고의 중심으로 값싼 금속으로

1984년 경남대학교 무역학과(현재 무역물류학과)를 졸업하고 대학원 석사과정(서강대), 박사과정(일본와세다대)을 마치고 그 후 시간강사 등을 거치면서 2003년도에 경남대학교 무역물류학과에 부임하게 되었다. 그리고 얼마전인 2023년 8월 말로 정년퇴직을 맞이하게 되었다. 정년퇴임의 사전적 정의는 직장에서 정해져 있는 나이(停年)가 되어서 맡고 있던 직책이나 직위에서 물러나는 것(退職)이다. 대학교수는 65세 정년이니, 이에 2023년 8월 말로 20여년간의 경남대학교 경영대학(무역물류학과) 교수직을 퇴직하며 인생의 한 점을 찍게

지난 18일, 우리나라 남쪽 끝 마산에도 눈이 오셨다. 축복 같고 선물 같은 눈이었다. 전국적으로 골고루, 빠진 데 없이 내린 눈이었지만 마산에는 귀한 눈이었다. 그것도 11월에 내린 ‘첫눈’이었다. 신이 이곳, 따뜻한 남쪽 끝까지 눈을 뿌려주고 가셨다니! 고맙고 반가운 눈이었다. 세상을 평등하게 설국으로 만드는 함박눈은 아니었지만, 눈이 오셨다는 사실만으로 행복한 아침이었다. 전국적인 눈 소식에 우리만 쏙 빼지 않아 좋았다. 북위 35도에 있는 마산의 첫눈은 조용히 오셨다. ‘터널을 지나자 눈의 나라였다.’라는 가와바타 야스나리의

많은 사람들이 명품에 대한 강한 소유욕을 갖고 있으며, 이에 열광을 한다. 적게는 수십만원에서 많게는 수백만원에 이르는 유명 브랜드의 가방을 사기 위해 오랜 시간 동안 줄을 서서 기다릴 정도이다. 반면, ‘명품에 돈을 쓰기 아깝다’, ‘그런 걸 왜 그 돈 주고 사는지 모르겠다’와 같은 생각을 하는 사람들도 존재한다. 나는 명품을 소비하는 것을 찬성한다. 물론 과소비를 하고 능력 이상으로 구매를 하는 행동은 적절하지 않다. 그러나 나의 능력에 맞게 적절하게 구매를 하는 것은 오히려 더 좋은 영향을 줄 수 있다고 생각한다. 우리는 명품

성소수자는 성적인 부분에서 당대 사회의 통념과 다른 사회적 소수자로 상대적으로 약자의 위치에 있는 사람들을 지칭하는 단어다. 소수자라는 단어에 대한 반감이 있는 사람들은 영어로 퀴어(Queer)라는 단어를 선호하기도 한다. 퀴어는 본래 기이한, 이상한 등의 뜻을 가진 단어이지만, 성소수자를 지칭하는 포괄적인 단어로도 사용되고 있다. 예전에 퀴어는 동성애자를 비하하거나 경멸할 때 사용되었지만, 1980년대 동성애자 인권 운동이 전개되면서 부정적인 의미는 사라지고 성소수자를 포괄하는 의미로 바뀌었다. 우리가 자주 들어본 레즈비언(Les

코로나19로 떠들썩했던 과거는 뒤로 한 채 이제는 우리 일상에서도 점차 잊혀가는 중이다. 코로나19는 전염성이 높은 질병이었기에 대확산을 막기 위해 사회적 거리두기 조치는 선택이 아닌 필수적이었다. 갑작스럽게 확산한 병으로 우리는 빠르게 비대면 생활에 적응해야 했다. 서로 마주 보고 하던 대화를 전자기기로 해야 했고, 필요한 물건은 온라인 배송이나 무인 상점을 통해 해결했다. 처음은 이러한 현상이 낯설게 다가왔지만, 점차 익숙해졌다. 거리두기가 완화되고 이전으로 돌아온 현재는 어떨까. 마스크 착용 의무나 인원 및 이용 시간제한만 없

파란 하늘과 오색 찬연한 단풍 그리고 쪽빛 바다가 어우러져 교정은 아름답기 그지없다. 단풍이 짙어질수록 겨울 역시 그만큼 가까이 다가오고 있다. 가을의 아름다움을 찬미하는 ‘천고마비’라는 사자성어 역시 이제 외적이 말을 타고 쉽게 침략할 때가 이르렀으니 각별히 조심하라는 뜻이라고 한다. 그런데 문제는 우리가 맞이할 내일이 어제와는 전혀 다른 위기 속에 있다는 점이다. 위기에 대한 경고는 인류의 역사와 더불어 항상 있었다. 사실 이런 경고들 중 상당수는 허무맹랑하거나 너무나 뻔한 반복이라 새겨들을 필요가 없었다. 어떤 경고는 “늑대가

초등학교 2학년 아들 녀석이 자고 있는 모습을 보면 앞으로 어떤 모습으로 성장해 갈지 기대가 되면서도 잘 살아갈 수 있을지 걱정이 되기도 한다. 내가 성장해 온 과정을 되돌아보면 나를 포함해서 동시대를 살아온 많은 사람들이 원하는 대학에 입학하기 위해서 노력했고, 지금의 시대도 달라진 부분은 있겠지만 비슷하거나 경우에 따라서는 더 강도 높은 노력을 하기도 한다. 자신이든 타인이든 누군가에 의해 정해진 목표의 대학에 입학하면 더 이상 바랄 것이 없다고 생각하지만, 졸업이 다가오면 취업에 대한 걱정을 하면서 또다시 누군가에 의해 정해진

나는 하동 출신이다. 고향이라는 말은 언제나 아련한 향수와 애정의 대상이지만 하동은 그 느낌이 조금 더 특별하다. 하동의 아름다운 자연 속에서 보낸 어린 시절과 성장기는 생각만으로도 빛이 나는 듯하다. 하동의 자랑은 비단 자연환경만이 아니다. 하동은 전라도와 인접해 있어서 그야말로 조영남의 노래 ‘화개장터’에서처럼 전상도와 경라도라고 할 만큼 영호남의 두 문화권이 어우러진 문화의 용광로 같은 곳이다. 어린 시절 화개장터에 가면 전라도 사람들도 많이 장을 보러 오곤 했다. 다리 하나 건너 광양군이니 자연히 두 문화권이 어울렸다. 우리