익명의 학우에게 제보가 왔다. “평상시 중앙도서관에서 먹을 곳이 마땅치 않아 참았던 기억이 나요. 하지만 이제 도서관 내에 배고픈 학우들이 도시락을 싸 와서 먹을 수 있는 공간이 생겼다고 들었어요.” 중앙도서관에는 어떤 변화가 생긴 걸까? - 도시락 공간? 어떤 공간일까 대학 측은 지난달 19일 우리 대학 홈페이지에 ‘도시락 이용 공간 제공 안내’를 공지했다. “집에서 도시락을 싸 와도 먹을 공간이 없어서 불편했어요.” 도시락 이용에 불편한 점이 많았던 학우들이 많았다. 때문에 도시락 공간 오픈은 이러한 불만을 해소시켜 줄 수 있다

고등학교를 졸업하고 대학에 들어온 지 한 달이 지났다. 예상과는 다르게 대학은 고등학교와 많이 달랐다. 고등학교는 입학하면 정해진 시간표로 반 친구들과 수업을 한다. 대학은 자신이 과목을 직접 선택하여 신청한다. 학과에서 강의하는 전공 과목과, 다른 학과 학우들과 함께 들을 수 있는 교양 과목을 듣는다. 교양 과목을 통해 낯선 다른 학과 학우들과 소통이 생긴다. 난 처음 보는 학우와 소통은 되도록 피했다. 지금은 조별 과제나 토론 때문에 어쩔 수 없이 해야만 한다. 낯선 학우와 소통이 많아지니, 원래 나를 알고 지내던 친구들이 변했

“삼촌, 저 드디어 대학원 가요.” 대학교 졸업 후 바로 대학원 진학을 원했지만 집안 사정으로 취업을 해야 했던 상황을 안타까워했던 삼촌께 기쁜 소식을 전하러 갔다. 인근 국립대학교를 졸업한 나는 대학원도 모교로 입학할 생각이었는데, 멘토 역할을 해 주시는 삼촌은 경남대학교 대학원의 장학 제도에 대해 안내해 주셨다. 다행히 면접일 전에 그 사실을 알게 되어 구술시험을 보고 경남대학교 대학원생이 되었다. 장학 제도 덕분에 석·박사 과정 모두 전액 장학금을 받는 혜택을 누렸다. 1990년 2월 대학을 졸업하고 23년 만에 다시 시작하는

비갠 언덕에 초록이 짙어간다더니 어느 사이 녹음이 우거진 5월, 라일락에 이팝나무에 이어 아카시아 꽃이 화려하니 풍요롭다. 어린이날, 어버이날, 스승의 날이 있는 가정의 달 5월, 셋째 주 월요일은 성년의 날이고 21일은 둘이 하나가 된다는 부부의 날이기도 하다. 우리 학교는 19일, 개교기념일에 한마 대동 축제를 맞는다. 엄연히 존재하는 갑(甲)과 을(乙)은 조화로운 관계를 유지해야 한다. 최근에 한 재벌 총수가의 갑질 횡포를 보며 을로 사는 고통에 공감한 이 땅의 을들이 단결했다. 부와 권력, 명예까지 가진 갑들의 횡포는 인성과

2018년 2월 20일, 우리 대학의 졸업생으로서 사회에 한 발자국 나아갔다. 4년 동안의 대학 생활이 끝난다면 뭔가 달라질 것이라 믿었다. 새로운 무언가가 찾아올 거란 확신이 있었다. 하지만 이런 바보 같은 생각은 아무 노력 없는 바보에게 부질없는 희망만 심어 주었다. 그 흔한 자격증조차 없는 나를 조심스레 들여다보니 미래가 보이지 않았다. 새로운 무언가는 타인의 손에서 만들어지지 않는다. 나의 미래는 내 손으로 만들어야 했다. 졸업을 하고 2달의 기간을 허송세월했다. 겨우 2달을 허송세월로 표현한다는 게 우습지만 나에게 60일이

‘아, 이 반가운 것은 무엇인가/이 히수무레하고 부드럽고 수수하고 슴슴한 것은 무엇인가/겨울밤 쩡하니 닉은 동티미국을 좋아하고//얼얼한 댕추가루를 좋아하고 싱싱한 산꿩의 고기를 좋아하고/그리고 담배 내음새 탄수 내음새 또 수육을 삶는 육수국 내음새/자욱한 더북한 삿방 쩔쩔 끓는 아르꼂을 좋아하는 이것은 무엇인가/이 조용한 마을과 이 마을의 으젓한 사람들과 살틀하니 친한 것은 무엇인가/이 그지없이 고담(枯淡)하고 소박(素朴)한 것은 무엇인가’ 다소 긴 인용이지만, 이 시에서 말하는 ‘이것은’ 무엇일까? 정답은 ‘국수’다. 예를 든 것

대동제가 어느덧 일주일 앞으로 다가왔다. 그동안 학보사에서 진행했던 좌담회 및 인터뷰를 거쳐 보완 사항과 장점을 얘기해 보았지만, 공통적으로 나온 말은 ‘우리 대동제만의 특색’이다. 다른 대학과는 다른 우리 대동제만의 특별한 무언가가 필요한 것이다. 그렇다면 지역 사회와의 연계가 필요하다. ‘마산’의 특징을 살린 부스나 공연이 있으면 눈길을 끌 수 있다. 예를 들어 지역 상인들과 연계한 아구찜 판매, 지역 사람들과 함께하는 버스킹 등 협동하여 참여하는 활동이 필요하다. 그렇게 된다면 한층 더 풍성하고 볼거리가 많아지는 대동제가 될

분명 어제는 없었는데 오늘, 정원에 짙은 분홍과 연한 분홍이 어우러진 해당화가 피었다. 그새 마주보고 있던 꽃사과 나무엔 진분홍의 꽃이 황홀하다. 메말라 절대 살아 있지 않을 것 같던 포도나무에도 분홍색이 살짝 묻어 있는 연녹색의 잎이 피어나고 있다. 역시 봄이다. 분명 미친 듯 아닌 듯 날씨는 바람 불고 추웠건만 내 집 앞마당에도 다시 봄이 오고 있는 사실에 요즘 우리반 고등학생들이 자주하는 표현으로 ‘심쿵’했다. 이런 나의 마음은 늦은 저녁, 꽃비 내리는 강의실에서 만난 ‘한시’에 또 ‘심쿵’ 한다.草箔遊魚躍 초박유어약楊堤候鳥翔

“나 신관 5층으로 호실 배정받았어!”, “나는 신관 8층이야!” 같은 제3한마생활관(신관) 합격자이지만 한 명은 축하의 말을, 한 명은 위로의 말을 듣는다. 이처럼 신관에는 피하고 싶은 층이 있다. 바로 7층과 8층이 그렇다. 같은 건물인데 관생들은 왜 이토록 다른 반응을 보이는 걸까. 바로 시설 때문이다. 101호부터 710호까지는 신관 가구를 쓰고 있다. 하지만 711호부터 8층 전체는 제2한마생활관(구관) 가구를 쓰고 있다. 신관 가구와 구관 가구 모두 책상, 의자, 침대, 옷장, 신발장이 있다는 점은 똑같다. 하지만 같은

저는 “Time flies when you’re having fun.” (즐거울 때는 시간이 쏜살같이 가는 법이다.)는 말에 절대 동의합니다. 유학은 저에게 재미있는 도전 중의 하나입니다. 경남대학교에서 수업을 듣는 동안 제 마음이 열렸습니다. 여기에서 유일하게 태국 학생이 되어 새로운 친구, 문화, 라이프 스타일을 발견할 수 있는 기회가 있었습니다. 여기 제가 지금까지 관찰한 바가 있습니다. 한국 사람들은 활동적입니다. 제가 한국에 왔을 때부터 공부하고 또 열심히 일하는 많은 사람들을 보았습니다. 이렇게 하면 성공적인 경력을 보장

오는 6월 13일에 지방선거가 있다. ‘지방자치법에 따라 지방의회 의원 및 지방자치단체 의장을 선출하기 위하여 지방자치단체가 시행하는 선거’를 말한다. 우리 대학의 주소지를 보면 창원시장과 경남도지사, 교육감, 시의원, 도의원을 뽑는다. 그러니 투표권은 얼마나 ‘소중한 한 표’인가. 이번 지방선거에 개헌 투표도 이뤄질 전망이다. 개헌(헌법 개정)은 ‘성문헌법에 규정된 개정절차에 따라서 헌법의 기본적 자동성(自同性), 즉 근본 규범을 파괴하지 않고 헌법 조항을 수정·삭제 또는 증보하여 의식적으로 헌법의 내용을 변경하는 것’이다. 문재

경남대에 재직하게 된 후로 매년 1학기에는 ‘현대 비평의 이해’라는 과목을 강의하고 있다. 이 과목은 낯설지 않으면서도 강의를 할 때마다 제일 부담이 가는 과목이다. ‘비평’이라는 말은 영역도 모호하고 용례도 다양하여, 준비하기에는 까다로운 과목이기 때문이다. 비평은 문화 비평, 미술 비평, 예능 비평, 영화 비평 등 다양하게 쓰고 있는 말이며, 이론적 성격이 강하여 철학적 훈련이 필요한 것도 부담스러운 점이다. ‘비평’은 내가 살고 있는 세계를 잘 해석하고 비판적으로 만나기 위해서 나를 알고, 타자를 알고, 사회를 알고자 하는 공

꽃 피는 봄 사월이다. 교정에는 벚꽃이 만개해 꽃대궐을 이루고, 바람에 날리는 꽃잎은 꽃비가 되어 내린다. 길가에 내려앉은 꽃잎은 하얀 꽃눈 세상을 만든다. 캠퍼스 뒤 대곡산 나무숲은 연초록빛이다. 봄의 기운이 완연하다. 그렇게 매서웠던 겨울 추위는 온데간데없다. 사월은 초목의 싹을 돋게 하고 꽃을 피우며 사람들을 약동하게 한다. 사월이 중순에 들어선 지난 11일은 김주열 열사의 추모일이었다. 추모 행사는 시신이 인양된 마산합포구 중앙부두에서 열렸다. 1960년 3월 15일 실시된 제4대 대통령과 부통령을 선출하는 선거 과정에서 자

스물다섯에 늦깎이 대학 생활을 시작했다. 친구들은 졸업을 준비할 나이였으니 낙오병이라는 자괴감이 없지 않았다. ‘그래도 늦은 건 없어. 낙오한 자만이 볼 수 있는 풍경도 있겠지.’ 지금도 크게 달라진 것이 없는 나의 낙천주의는 신입생 시절의 캠퍼스로부터 온다. 무엇보다 나는 만으로 둘러싸인 바다를 교정으로 거느린 캠퍼스가 좋았다. 저 바다가 바로 임화의 시 「현해탄」의 바다로구나! 바다가 캠퍼스니 바닷가의 소라와 게들, 말미잘과 교우 관계를 맺으며 시를 쓸 수 있을 것 같았다. 나는 치자향이 좋던 가포와 장지연 열사의 유택이 있던

청년 일자리 감소가 꾸준히 늘어나면서 대학 내 불투명한 미래에 대한 우려의 목소리가 커지고 있다. 이에 대해 각 대학에서는 학생들에게 취·창업에 필요한 교육 및 지원을 해 준다. 우리 대학 내에서도 일자리센터와 같이 학우들의 걱정을 한시름 덜어주는 제도가 진행 중이다. 일자리 센터 이외에도 취·창업에 직접적으로 도움을 주는 비교과 강의가 있다. ‘창의성 공부 특공대(이하 창공특)’이다.▲창의성 공부 특공대 개설 목적 지난 1월부터 시작된 창공특 강의는 아이디어 발굴 구체화 프로세스 등을 통해 학우들의 창의적 사고력과 취·창업 능력을

역대 학보를 보면 우리 대학의 문제가 명확히 보인다. 대학은 학우를 위해 정책을 마련한다. 하지만 학우의 인식은 어떨까. 새로운 정책에 더 많은 건의가 생긴다. 대학의 발전을 위해서 건의는 필수이다. 하지만 자신의 문제를 알지 못하면서 타인의 문제를 지적할 수 있을까. 기자는 우리 대학의 문제를 취재하며 대학뿐만 아니라 우리에게도 문제가 있다고 느꼈다. 몇몇 기사 중 가시적인 예를 든다. 학내 주차 요금과 과속 방지턱 높이에 관한 차량 통행 규제는 학우들의 많은 항의를 받았다. 지난해 일시적으로 학우를 위해 주차권을 발급했다. 이후

J형. 지난달 30일 통영 국제음악당에 다녀왔습니다. 그날, 해마다 봄이면 찾아오는 2018년 통영국제음악제 개막식에 맞춰, 조용히 함께 돌아온 고 윤이상(1917~1995) 선생의 유해가 통영에 안장됐습니다. 그리고 우리의 식어 버린 심장을 뛰게 하는 선생의 작품 ‘광주여 영원히’가 연주됐습니다. 그랬습니다. 선생이 돌아오셨습니다. 유해가 돌아오고 따라서 음악이 돌아왔습니다. 이 나라에서는 여전히 유효한 사상의 벽 때문에, 살아서도 죽어서도 돌아오지 못했는데 죽어 23년 만에 오셨습니다. 고국을 떠난 지는 반백 년에 가까운 49년

나는 가끔 시간의 아득함 속에서 나를 바라볼 때가 있다. SF 영화 속에서, 때로는 박물관의 유물 속에서 가끔은 오늘을 정의내리기 어려운 나의 모든 시간들이 하나로 겹쳐진다. 내게는 멋진 친구들이 많다. 젊은 시절, 우리는 방학 때마다 뭉쳐 어디든 떠났다. 『나의 문화유산 답사기』가 인기를 끌던 시절에 그 책을 따라 예산 수덕사를 답사했다. 입석 기차 구석에 배낭을 내려놓고 바닥에 퍼질러 앉아 복사해 온 자료를 읽고 답사 일정표를 맞추던 자유의 시간은 언제나 달콤한 기억으로 되살아난다. 우리에게 수덕사는 시인이나 스님이 아닌 신여성

지난 2일 평양에서 개최된 남측 예술단의 평양 공연은 “남북 정상이 예술단 공연을 상호 관람한 것은 남북 정상회담을 앞두고 성공적 개최를 위해 봄바람 같은 좋은 분위기”라는 평가가 쏟아지고 있다. 우리는 이러한 평화적 분위기가 한반도의 화해·협력을 이루고 나아가서 한반도의 비핵화, 평화 정착, 남북 관계의 안정적 발전으로 나아가기를 간절히 소망한다. 문재인 대통령과 김정은 북한 노동당 위원장의 정상회담 날짜가 4월 27일로 확정됐다. 한국과 북한 당국은 3월 초 문재인 대통령의 대북 특별사절단 방북을 통해 4월 말 판문점 남측 평화

요즘 Me too를 비롯한 많은 사건, 사고들을 접하면서 다시 한 번 인간 본연의 바탕에 대한 생각을 하게 된다. 그런데 그 해결책은 깨달음으로부터 온다고 생각한다. 그래서 ‘씨’를 생각하게 되고, 뿌리, 근본이라는 말을 헤아려 보게 된다. 마음을 쓰는 태도, 본바탕의 마음자리인 ‘마음씨’를 비롯하여, 말하는 태도나 버릇인 ‘말씨’나 겉모양이나 움직임을 곱게 매만진 모양인 ‘맵씨(맵시)’, 물건을 만들거나 어떤 일을 치러 나가는 재주인 ‘솜씨’에 이르기까지 인간의 근본이 되는 ‘씨’는 다양하다. 이러한 인간의 뿌리인 ‘씨’들을 올바