4·3 국회의원 보궐선거가 바로 오늘이다. 이번 보궐선거는 우리 지역의 성산과 인근 통영과 고성에서 진행된다는 점에서 특별한 관심이 대상이 된다. ‘촛불혁명’ 이후 집권한 문재인 정부의 출범과 드루킹 사건, 여기에 연루된 것으로 보도된 노회찬 의원의 자살 사건 등 그야말로 희비가 엇갈리고, ‘한국 정치의 온갖 문제들’이 함축된 과정의 한 끝자락에서 맞이하는 이번 선거는 그래서 더욱 둔중하다. 이번 우리 지역의 성산 선거는 노회찬 전 의원에 대한 기억 없이 얘기하기 힘들다. ‘노회찬 현상’으로 불릴 정도로 7만 명 넘게 애도 물결이

나는 고등학교 학창시절 친구가 건네준 『슬램덩크』라는 만화책을 밤새워가며 읽었던 기억이 있다. 그 당시 내가 그토록 그 만화책에 매료되었던 이유는 ‘승리’를 향한 주인공의 집착과 몇 번의 실패를 하면서 도저히 넘지 못할 벽에서 좌절도 하지만, 기어코 자신의 한계를 넘어서는 모습이 내 마음을 설레게 했기 때문이다. 혹자들은 “그건 만화니까 가능하지. 우리가 노력한다고 항상 좋은 결과를 만들어내는 건 아니잖아?”라며 올바른 노력에 대한 가치를 부정하곤 했다. 하지만 틀린 말은 아니다. 노력이 항상 우리에게 노력한 만큼 보답해 주는 건

- 우리 대학 신문사, 경남대학보사 “신문 만드는 동아리인가요?” 흔히 학우들은 동아리라고 생각한다. 하지만 경남대학보사는 우리 대학의 부속 기구인 언론자치기구다. 우리 대학을 대표하는 언론 3사 중 가장 깊은 역사를 자랑하며 1957년 3월 20일에 창간했다. ‘꺾이지 않는 붓, 꺾을 수 없는 붓’이라는 사훈으로 학우들에게 교내·외 소식과 다양한 정보를 제공하는 본교 유일 신문사다. 학보사는 한마관 2층 학생 기자실과 편집국장실, 2개의 자료실을 보유한다. 2주에 한 번씩 학보를 발간하며 1년에 총 16번 발행한다. 전자신문으로

“우리는 오늘 조선이 독립한 나라이며, 조선인이 이 나라의 주인임을 선언한다.” 1919년 3월 1일 우리는 일제강점기 속에서 독립을 외쳤다. 발 내디딜 틈도 없이 거리에 빼곡하게 들어선 시민들은 한 손에 태극기를 쥐었다. 일제에 빼앗긴 우리나라를 되찾기 위해 늘어선 태극기 속에 유관순 열사도 있었다. 우리나라 사람이라면 모를 수 없는 그녀는 현재 다시 회상되고 있다. 올해로 3·1운동이 100주년을 맞았다. 100주년을 기념해 영화 가 개봉되었다. 이때까지 일제강점기를 담은 영화는 정말 끊임없이 나왔다. 그러나 사람들이 이

‘와사등’의 시인 김광균(1914~1993) 선생의 말년 시 ‘목련’이란 시를 기억하는 사람이 많지 않다. ‘목련은 어찌 사월에 피는 꽃일까/창문을 열고 내다보시던/어머니 가신 지도 이제는 10여 년/목련은 해 저문 마당에 등불을 켜고/지나는 바람에 조을고 있다’라고 시작하는 애잔한 시다. 시인 박목월(1915~1978) 선생의 ‘사월의 노래’는 ‘목련꽃 그늘 아래서 베르테르의 편질 읽노라/구름꽃 피는 언덕에서 피리를 부노라’라고 노래했다. 목련은 사월의 꽃이다. 그런데 내가 사는 지역에서는 사월의 꽃 목련이 삼월 초순에 피기 시작

2018년 IMF와 한국은행 통계에 따르면 대한민국은 인구 5,000만 명 이상, 국민소득 3만 1,349달러를 기록하면서 경제강국 ‘30-50클럽’에 가입했다. 인구 5천만 명 이상 규모를 가진 국가 중 1인당 국민소득이 3만 달러를 넘는 국가는 미국, 독일, 일본, 프랑스, 영국, 이탈리아, 우리나라까지 7개 나라뿐이다. 사실상 세계 7위의 경제강국으로 부상한 것이다. 하지만 우리는 위기에 직면했다. 비정규직 1천만 시대, 청년실업, 자영업 문제, 신성장 동력 발굴 그리고 소득 양극화를 ‘백마를 타고 온 초인’이 해결해 주기를

사람들은 가보지 못한 길, 경험해 보지 않은 것을 해 보려는 용기를 가지는 것이 중요하다고 종종 말하곤 한다. 하지만 나는 우리가 그간 익숙하게 접해 왔던 모든 것을 버리는 용기가 더 나은 방향으로 나아 가기 위한 첫걸음이고 중요한 요소라고 생각한다. 익숙함은 어찌 보면 기득권일지도 모르겠다. 있는 것을 더 지키려는 마음, 그것을 잃어버리기 싫어한다는 점에서 보면 두 가지는 크게 다르지 않을 것 같다. 그러나, 가진 것이 없는 자에게는 잃어버릴 것이 없기 때문에 새로운 도전을 보다 쉽게 결정할 수 있고 모든 과정들이 무에서 유를 만

월영캠퍼스를 울리는 젊은 청춘들의 힘찬 발자국 소리가 겨울을 잠재우고 봄을 깨웁니다. 봄기운이 완연한 오늘 ‘경남대학보’는 창간 62주년을 맞아 지령 1101호를 발행했습니다. 한마인 모두가 자리에 일어나 창간 62주년을 축하하면서 큰 박수를 보냅니다. 1957년 3월 20일 ‘해인대학보’로 창간호를 내고, 1961년 3월 10일에는 ‘마산대학보’로 이름을 바꾸었고, 1972년 1월 6일부터 지금 이름으로 한마인의 역사를 쓰고 있습니다. 62년 동안 연간에서 월간으로 주간으로 발행 횟수를 늘이고, 편집 방식도 세로에서 가로로, 신문

회사원은 늘 마음 한구석에 사직서를 간직하며 일을 한다고 말한다. 그들은 늘 회사를 때려 치고 싶다고 생각하면서도 행동으로 옮기진 못한다. 회사원들과 그 무게는 다르겠지만 우리 기자들 역시 마찬가지다. 힘든 일이 생길 때마다 그만두고 싶고 왜 아직도 이곳에 남아있는지 후회하곤 한다. ‘그만둔다.’는 기자들 사이에서 단골 대화거리일 정도다. 그렇다면 우리는 왜 학보사에서 벗어나지 못하고 있는 걸까? 바로 학보 때문이다. 최소한 나는 그렇다. 물론 후배 걱정 같은 다른 이유도 무시하진 못하지만 제일 큰 이유는 바로 학보다. 수습기자부터

대형마트나 편의점에서는 수입 맥주 대상으로 ‘4캔에 만원’이라는 파격적인 행사가 이뤄진다. 그러나 국내 맥주는 다르다. 오히려 수입 맥주보다 국산 맥주 값이 더 비싸다. 이러한 이유는 ‘종가세’라는 주류 과세체계에서 찾아 볼 수 있다. 과세체계는 크게 종가세와 종량세로 나뉜다. ‘종가세’와 ‘종량세’는 조세 기준이다. 국가가 과세할 때 과세 표준을 무엇으로 두는지에 따라 달라지는데, 종가세는 금액에 기준을 두고, 종량세는 수량에 초점을 맞춘다. 즉, 종가세는 술 가격에 비례해 세금을 측정하는 방식이며 종량세는 알코올 도수와 양에 따

원어민과 간단한 의사소통은 기본이라고 요구하는 사회. 이 흐름에 맞춰 우리 대학은 졸업을 위한 ‘필수’ 과목으로 영어를 정했다. 졸업하기 위해 반드시 들어야 하지만 듣지 못하는 익명의 학우로부터 제보가 들어왔다. “우리 학과 글로벌영어 정원이 다 차서 다른 과 영어를 신청했는데, 들을 수 없어요.” 모든 학우가 들어야 하는 과목에 왜 자리가 부족한 걸까? - 우리 대학 필수 강좌, 글로벌영어 개강이 얼마 남지 않은 시점, 대학생들이 바쁘게 움직이는 시기. 바로 ‘수강 신청 기간’이다. 한 학기 운명이 달린 수강 신청을 하려고 근처

‘월영캠퍼스의 봄’은 ‘19학번 새내기’의 발걸음에서 온다. 경쾌한 발걸음 소리가 땅을 울리고 벚꽃나무를 흔들어 곧 화사한 꽃이 겨울잠에서 깨어나 캠퍼스의 새봄을 알릴 것이다. 그건 오직 사람만이 만드는 봄이다. 청춘의 봄이다. 하이틴 시대를 지나 막 스무 살 대학생이 된 새내기는 ‘톡’ 치면 까르르 까르르 웃음꽃을 활짝 피우는 물봉선 같다. 고3이라는 긴장된 생활에서 탈출한 신입생은 꽉 누르던 제도교육의 스프링에서 압력이 사라져 몸과 마음이 튕겨져 나오는 중이다. 여러분보다 월영캠퍼스 입학이 40년 빠른 선배로서 진심으로 입학을

논어에 나온, ‘아는 사람은 좋아하는 사람만 못하고, 좋아하는 사람은 즐거워하는 사람만 못하다.’라는 문구를 들어본 적이 있을 것이다. 즐거워하는 것이란 어떤 것일까? 최근 1학년 신입생들의 학과 오리엔테이션에 참석하였다. 행사에서 진행된 순서에 따라 신입생들의 자기소개 시간이 있었다. 첫 번째 신입생이 자기소개를 한 이후, 이어지는 소개 시간에 발표된 유사한 문장들 속에서 자신이 좋아하는 내용이 크게 다르지 않음을 느꼈다. 다수의 신입생들이 자신이 좋아하는 것으로 ‘친구들과 대화하기’를 소개하였다. 최근 신문기사에서 읽은 행복감에

“吾等오등은 玆자에 我朝鮮아조선의 獨立國독립국임과 朝鮮人조선인의 自主民자주민임을 宣言선언하노라. 此차로써 世界萬邦세계만방에 告고하야 人類平等인류평등의 大義대의를 克明극명하며 此차로써 子孫萬代자손만대에 告고하야 民族自存민족자존의 正權정권을 永有영유케 하노라.” 1919년 3월 1일, 기미독립선언문이 낭독됨과 동시에 세계만방에 공표가 되었다. 우리는 자랑스러운 이 역사를 절대로 잊어서는 안 될 것이다. 3·1운동 100주년 되는 해를 맞이하여 정부를 비롯하여 국회, 지자체와 기념사업추진위원회, 광복회, 그리고 언론사와 사회단체, 종교단

인생이란 어둠 속에 짧게 빛나는 빛이라고 미야자키 하야요가 일갈했습니다. 저자는 한마상(汗馬像)을 뒤로하고 정든 고향을 떠난 후, 30년의 세월이 마치 번쩍하는 섬광처럼 느껴집니다. 이 글을 읽고 있을 한마 학우 여러분도 미야자키 하야요의 말처럼 짧게 빛나는 삶 속에서, 호흡을 함께 나누며 생각을 함께 공유할 수 있는 소중한 벗이라는 생각하기에 부족한 사람이지만 제 생각을 정리해서 몇 글자 적어봅니다. 여러분은 하루가 어떻게 느껴지시나요? 현대를 살아가는 우리에게 오늘 하루는 무엇인가요? 찰나, 너무나 아쉬운 시간들, 아니면 너무나

기나긴 입시가 끝나고 나는 우리 대학 심리학과에 입학했다. 입학한 지 얼마 되지 않은 당시에 대학 생활은 많이 낯설게 다가왔다. 대학 생활 외에 다른 관심사가 생기는 건 당연한 순서였다. 자연스럽게 나 자신뿐만 아니라 진로 등 다양한 생각으로 종종 시간을 보냈다. 사실 나는 어렸을 때부터 심리학과에 뜻을 가져왔다. 이 뜻은 후에 진로를 결정할 때 많은 영향을 주었다. 같은 뜻을 가진 친구들과 더 친해지고 싶었고 내가 바라는 꿈에 한 발짝 더 나아가고 싶었다. 쉽지 않은 결정에 많이 망설였지만, 마침 내가 원하는 활동을 할 수 있어

첫 월영지다. 무엇이든 처음이란 건 다른 것에 비해 특별하다. 편집국장이 된 후 처음 쓰는 월영지인만큼 그런 특별함을 담은 글을 써볼까 한다. 물론 다른 이에게는 평범한 일상일지도 모른다. 사실 좀 더 힘을 줘서 월영지를 써볼까도 생각해봤다. ‘누가 봐도 유식해 보이고 공들여 썼다는 흔적이 새겨진 글을 써야지.’ 하지만 영 진행 속도가 나질 않았다. 쌓여가는 스트레스에 머리가 터질 지경이었다. 아직 모두를 만족 시킬만한 글을 쓰기엔 내 능력이 부족하다는 걸 인정했다. 그제야 마음이 편해졌다. 사실 작년 한 해는 고난의 연속이었다.

오면잠(五眠蠶)이라고 있다. 알에서 깨어나 뽕잎을 먹고 잠자며 허물을 벗고 크는 누에는 다섯 잠을 자면 고치를 지을 자리를 잡는다. 넉넉히 먹었으니 비단실을 뿜어내며 스스로를 가두고는 번데기가 된다. 이 번데기는 우화(羽化)하여 나방이 되고, 고치를 뚫고 나와 알을 낳으면 알이 또 누에가 되는 한 살이를 되풀이 한다. 우리가 필요해서 챙기는 비단은 (나방이 되지 않도록) 고치를 삶아 번데기를 죽이고 뽑아낸 실이다. 누가 아호(雅號)가 있느냐고 해서 고민타가 五眠蠶으로 할까보다 생각했다. ‘다섯 잠 잔 누에’ - 스스로를 가두고 비단

1. 또다시 ‘5월 광주’ 문제로 이 땅이 뜨겁다. 상호이해와 관용의 정신으로 뜨거운 게 아니라 한 줌의 정치모리배들의 선동으로 분노와 증오의 서슬이 퍼렇다. 대법원 판결까지 난 ‘광주민주화 운동’에 관해 지만원이라는 작자는 정말 지치지도 않고 ‘북한군 개입설’을 여전히 쏟아내고 있다. 여기에는 진실과 사실에 대한 최소한의 예의도 찾아보기 힘들다. 지만원은 줄기차게 5·18을 ‘북한군의 게릴라 작전에 의한 폭동’이라 말했고. 최근 개봉된 영화 ‘택시운전사’ 속의 위르겐 힌츠페터가 북한의 고정간첩이었다고 주장했다, 또 김진태·김순례·

겨울이 지나고 봄이 올 무렵이면 학생들이 학업을 마무리하는 졸업 시즌이 시작된다. 힘들고 긴 마라톤 경주와 같았던 대학생활의 끝을 축하하는 동시에 새로운 출발을 축하하는 졸업식에서는 기쁨과 슬픔, 뿌듯함과 아쉬움의 너른 감정들이 오간다. 누군가는 울고, 누군가는 웃는 졸업식을 지켜보고 있자면 부푼 기대와 꿈을 안고 캠퍼스에 첫발을 내디뎠을 때가 떠오른다. 좋은 친구, 선배, 후배들과 함께한 소중한 대학생활이 뿌듯하기도, 한때 불안과 욕심에 매달려 나 자신과 주변을 돌아보지 못한 대학생활이 후회가 되기도 하다. 대학을 졸업하기 전,