‘내가 사랑하는 것은 무엇일까?’라고 생각해봤다. 사랑·······. 따뜻하기도 하고 편하기도 하면서 좋아한다는 감정을 넘어서 더 좋아하는 것, 사랑은 매우 긍정적이라는 것을 알 수 있다. 그리고 내 삶에 없어서는 안 되는 것이라고도 생각한다. 그럼 이러한 사랑에 대한 생각을 모두 포함하고 있는 것이 무엇인가 다시 생각해 본다. 그것은 바로 ‘가족’일 것이다. ‘따뜻하고 편하고 좋아하는 긍정적인 그 무엇’을 떠올릴 때 나는 ‘가족’이 가장 먼저 생각난다. 가족은 내가 가장 사랑하는 것이다. 중학교 입학 때부터 고등학교 졸업을 할 때

요즘 우리 대학은 물론 전국의 사범대학이 있는 모든 대학들이 교육부가 주관하는 5주기 교원양성기관 역량진단 준비에 분주하다. 1989년부터 5년 주기로 시행되는 이 평가의 표면적 목적은 교원양성기관의 예비 교원 양성 역량을 점검하는 것이지만, 그 이면에는 학령인구 격감에 따른 교원양성 인원 감축이라는 이면적 목표가 숨어 있다. 5주기 역량진단의 대상은 전국 158개 대학교인데, 올해는 사범대학이 있는 45개교만 실시한다. 2016학년도부터 2019학년도까지의 실적을 바탕으로 한 자체 역량진단 보고서를 내년 3월 말에 제출하면 현장

한국전쟁 이후 1955년에서 1963년 사이에 태어난 720만 명의 세대를 ‘베이비부머’라 한다. 그 세대가 직장에서 은퇴하기 시작한 지 여러 해가 지났다. 그중에서 정년이 가장 오래 보장되는 65세 대학교수 그룹 역시 내년부터 대학에서 물러난다. 65세면 우리나라에서는 노인으로 분류된다. 베이비부머가 법정 노인으로 들어서기 시작했다는 말이다. 젊은 세대는 베이비부머와 소통이 되지 않을 때 거침없이 ‘꼰대’(꼰데)라 부른다. 원래 꼰대는 ‘아버지나 교사 등 나이 많은 남자를 가리켜 학생이나 청소년이 쓰던 은어’였다. 근래부터는 ‘자

“새는 알에서 나오려고 투쟁한다. 알은 세계다. 태어나려는 자는 하나의 세계를 깨뜨려야 한다.” 독일 작가 헤르만 헤세의 『데미안』에 나오는 구절이다. 시대와 세대를 불문하고 우리는 끊임없이 한 세상의 틀을 깨고 나와야 한다. 이것은 자기를 찾는 과정이며 그 길이 쉽지는 않다. 자신이 갇힌 세상을 깨고 나오지 못한다면 내 삶의 변화를 끌어낼 수 있을까? 아주 오래전에 나는 어떤 선택의 기로에 놓인 적이 있었고 방황했다. 그때 ‘선택은 본인이 하기’, ‘책임지기’, ‘최선을 다하기’를 좌우명으로 정하여 내 삶에 적용시켜 나갔다. 선택

어려운 환경 속에서 공부하느라 사회의 일원이 되고자 준비하느라 힘들지요? 모두가 이구동성으로 나라가 어수선하고 경제가 어렵고 노동환경도 좋지 못하고 취업하기란 너무나 힘들다고 한다. 하나같이 어두운 말들 뿐이지만, 뒤돌아보면 우리 주변이 그렇게 호황이고, 안정적이고 또 가만히 있는데 밥 떠먹여 준 적이 있었던가 싶다. 나는 1991년에 졸업과 동시에 마산을 떠났으니까, 먹고 살겠다고 상경한 지 30년이 다 되어 간다. 후배들에게 펜을 들고 보니 내가 그런 위치나 되는지 무슨 말을 해야 우리 후배들에게 용기와 꿈을 줄 수 있을지 솔직

익명의 학우로부터 제보가 왔다. “특별학점 신청 기준과 언제 신청 가능한지 알려주세요.” 지난 11월 7일, 우리 대학 홈페이지에 ‘2019학년도 2학기 특별학점(봉사활동) 안내’가 학사공지에 올라왔다.- 신청 방법은 무엇인가요? 특별학점(봉사활동) 신청 기간은 오는 11월 25일부터 12월 2일까지이며, 제출 시간은 오전 10시부터 오후 5시까지다. 매년 특별학점(봉사활동) 안내 기간이 통상적으로 1학기는 5월 마지막 주 그리고 2학기는 11월 마지막 주로 동일하다. 특별학점인 만큼 학기당 평균 300명 내외의 많은 학우가 관심을

“빨리 뭐 먹을지 정해.”, “그래서 좋다는 거야, 싫다는 거야?”, “뭐할 건데?”, “빨리 진로를 정해야지 않겠니?”, “뭐가 제일 좋은지만 빨리 말해.” 사람들은 점심 먹을 때나 영화 볼 때, 심지어 휴일 계획에도 정확하고 빠르게 답하기를 원한다. 그래서 먹고 싶은 음식이 없어도 떠올려야 하고 보고 싶지 않은 영화를 보고 싶다고 말하기도 한다. 우리는 서로에게 결정을 요구한다. 이런 요구는 나쁘지 않다. 선택의 순간에 우리가 결정할 수 있도록 돕는다. 메뉴를 정할 때 모두가 ‘아무거나’라고 답한다면 좋은 해결책은 나올 수 없다

내가 초등학교에 다닐 때만 해도 우리는 많은 꿈을 꿔왔다. 부모님, 운동선수, 작가, 경찰, 가수, 과학자, 그리고 대통령까지. 실현 가능해 보이는 꿈이 있는가 하면 허무맹랑해 보이는 꿈도 있었다. 하지만 그때 우리는 정말 될 수 있다고 믿었다. 그러다 나이가 점점 들어가고 학교가 바뀔 때쯤 우리는 현실이란 장벽에 부딪힌다. 성적에 따라 개인이 꾸는 꿈의 스펙트럼은 달라졌고 그 직업의 미래까지 생각하게 되었다. 현실적으로 따져가며 여러 개였던 꿈은 점차 하나씩 지워져 갔다. ‘이 직업은 너무 공부가 힘드니까’, ‘이 직업은 내 성적

우리는 온라인 시민(Online Citizens)이다. 다른 말로 우리를 대중이라고도 한다. 우리가 살아가는 현재는, 예전보다 남녀노소 누구나 온라인 활동이 가능해졌을 정도로 접근하기 쉽다. 나는 이러한 현상이 젊은 세대의 영향이 크지 않았나 생각한다. 요즘같이 온라인상에서 많은 시간을 할애하며 이렇게 새로운 문화를 선도하는 젊은 10대, 20대 계층들을 일컬어 1020세대라고 부른다. 예를 들면 옷 잘 입는 사람은 본인의 사진을 SNS에 게재하고, 그의 스타일을 좋아하는 다른 이용자들은 팔로우하거나 메시지를 주고받는 것으로 공감을

익명의 학우로부터 제보가 왔다. “교내에서 운전하다 보면 가도 되는지 가면 안 되는지 길이 헷갈려요. 어디가 다니면 안 되는 곳인지 잘 모르겠어요.” 우리 대학 내에는 금지된 규칙이 있다. 규칙은 국어사전에 여러 사람이 다같이 지키기로 작정한 법칙, 또는 제정된 질서로 정의된다. 이를 지키지 않으면 질서가 정리되지 못하여 사고가 발생한다. 그러나 대다수의 학우는 이러한 규칙이 있는지도 모르거나 시간에 쫓겨 지키지 않는 경우도 있다.- 학내 금지구역, 넌 알고 있었니? 우리 대학 내에는 다니면 안 되는 곳이 있다. 먼저 창조관 지하

직업이 행복을 보장해 주는가라는 질문에 쉽게 답할 수 있는 사람은 많이 없을 것이다. 반면에 행복하게 직장 생활을 해 보자는 제안에 대해서 반대할 사람은 없을 것이다. 그러나 소수의 사람은 직장생활에서 행복이란 있을 수 없다고 항변한다. 직업이란 보수를 받으면서 그것을 통해 생계를 꾸려가는 것을 의미한다. 동시에 사회구조적 차원에서 다른 직업들과 연계되면서 유기적으로 움직이는 개인과 사회의 연결고리이다. 직장에서 행복을 찾지 않는 사람은 어떤 사람들일까 생각해 보면, 직업 자체는 개인과 사회를 연결시켜주는 매개체 역할을 하는 고리일

현재 우리 대학은 학내 인원수와 함께 투표율 역시 감소하는 추세다. 작년 50대 가자 총학생회는 학우 중 46.08%가 투표했지만, 올해 51대 청춘 총학생회는 33.66%가 투표하며 12.42%라는 감소율을 보였다. 이는 단지 총학생회에서만 벌어진 일이 아니다. 다른 단과대 학생회 역시 투표율은 평균 30% 정도를 웃도는 수준이다. 이것은 과연 누구의 잘못이라고 말해야 하는 걸까. 나는 처음 투표율 저조는 오롯이 학우들 잘못이라고 생각했다. 왜 투표를 하지 않음으로써 자신의 권리를 포기하는지 이해할 수가 없었다. 후보가 좋으면 찬

인공지능이 지배하는 미래는 어떤 모습일까? 그건 아마 ‘불안한 미래’가 분명하다. 벌써, 내년에 500만 개의 일자리가 사라진다고 한다. 국제민간회의인 세계경제포럼 ‘다보스포럼’의 예측이다. 일자리가 사라지는 현상은 세계적인 추세겠지만, 아직 우리 피부로는 심하게 느껴지지 않아 ‘불안한 미래’가 실감되지 않을지 모른다. 그러나 그 불안은 점점 빠르게 닥칠 것이다. 일자리가 사라진다는 것은 사람의 노동이 사라진다는 의미다. 사람이 직업 없이 살아가게 된다. 세계 유명 회사 CEO 일론 머스크는 AI가 상용화된 미래는 사람의 20%만

현대를 살아가는 인간의 삶은 참 고단하다. 하루가 다르게 급변하는 과학기술의 발달로 인해 그동안 익숙해져 있던 방식과는 전혀 다른 환경에 적응하지 않으면 도태되기 때문이다. 필자가 일하는 은행도 과거에 비해 금융환경 및 업무처리 방식이 천지가 개벽할 정도로 변했다. 과거의 방식이 금융업무를 처리하기 위해 반드시 은행에 가야 했고, 예금을 하면 종이통장에 수기로 금액을 적어주던 방식이었다면, 현재는 시간과 장소의 제약 없이 스마트폰으로 은행 업무를 보고 종이통장도 필요 없는 세상이 되었다. 또한 과거에는 단순한 구조의 금융상품과 대부

우리 대학교는 도시재생 1번지, 원도심 활성화 우선 지역 창원시 마산지역에 위치해 있다. 창원시는 과거 마산시, 창원시, 진해시가 통합되어 현재의 창원시가 되었다. 창원시는 우리나라 근대화의 도시, 문화예술의 도시, 민주화의 도시, 산업화의 도시로 불리며 발전해 왔다. 그러나 최근에는 지역 경제의 위기와 원도심공동화 현상이 심각하게 나타나고 있으며 도시재생, 마을 재개발 등의 지역 문제가 시급한 지역이 되었다. 우리 대학은 이러한 지역 문제를 실질적으로 해결하고 지역사회를 혁신하며 공헌하는 대학으로서의 역할을 적극적으로 수행해 가기

중학생 시절, 나는 사람들 앞에 나서지도 못하고 의사 표현도 서툴렀다. 이런 내 모습이 너무 원망스러웠다. 고등학교에 막 입학한 나는 체육대회와 학교 축제를 학생회에서 주체적으로 담당하는 모습을 보았고, 학생회라면 나의 성격을 바꿔줄 것만 같았다. 그런 생각도 잠시, 성격이 소심한 탓에 사람들 앞에 나서서 무언가 한다는 두려움에 그냥 지나쳤다. 2학년이 되었다. 나는 1학년 때 활발하고 유쾌한 친구들을 만났다. 친구들의 영향 덕분에 의사 표현을 확실하게 할 수 있게 되었다. 그러다 학생회 모집 공고를 보게 되었다. 알 수 없는 자신

익명의 학우에게서 제보가 왔다. “대외교류처(처장 박정진, 서울캠퍼스 부총장) 홈페이지에 한국어교육센터라는 기관이 있던데 정확히 어떤 일을 하는 곳인가요? 한국어학당과 다른 곳인가요?” 한국어교육센터라는 명칭만 보면 외국인 학우가 많아 보인다. 한국어교육센터는 어떤 일을 하는 곳일까?- 한국어교육센터 vs 한국어학당 낯선 듯 익숙한 한국어교육센터는 사실 ‘한국어학당’의 업그레이드 버전이다. 이전에 대외교류처에서 유학생을 위한 한국어 교육과정을 운영할 때 1~2반 정도 개설해서 강의를 진행했으며 정식 기관도 아니었다. 하지만 유학생

기후위기가 심각하다. 지난 백 년간 지구 기온은 섭씨 1.1도 상승했고 그 속도는 점점 더 빨라지고 있다. 2015년 파리기후협약은 세기말까지 최대 2도, 가급적 1.5도의 기온 상승을 목표하지만, 이대로라면 앞으로 8년 안에 1.5도, 26년 안에 2도 상승이 예상된다. 기후위기는 단순히 더위 문제가 아니다. 지구온난화는 가뭄과 수온상승으로 농작물 피해, 어획량 감소 등 식량난을 일으킨다. 우리가 있는 창원의 태풍 침수 피해도 이상기온과 무관하지 않다. 수온상승은 태풍을 더 강하게 만들고, 극지의 해빙은 해수면을 높인다. 기후위기

‘세계의 지붕’인 히말라야 산맥이 있다. 한 번도 보지 못한 사람은 많지만, 한 번만 가본 산악인은 드물다. 히말라야 산맥은 ‘인도 대륙과 티베트 고원 사이’ 하얀 설산으로 2,500km가 굽이굽이 흘러간다. 그 산맥에 네팔, 미얀마, 부탄, 아프가니스탄, 인도, 중국, 파키스탄 등 아시아의 국가들이 자리하고 있다. 네팔이 히말라야 관문인 것은 세계최고봉 에베레스트(해발 8,848m)를 소유하고 있기 때문이다.히말라야는 세계에서 가장 높은 산맥답게 해발 7,300m 이상 고봉이 만년설을 이고 30여 개가 하늘을 향해 솟아있다. 세계

2018년 7월 19일 12시에 프랑스에서 1년간의 연구년을 보내기 위해 아내와 함께 비행기에 몸을 실었다. 비행기 내에서 25년 전 프랑스 파리에서 유학 생활을 하러 떠날 때의 긴장감과 박사과정에 있으면서 학업과 생활에 하면서 겪은 즐거웠던 일들과 고생했던 일들에 대한 기억들이 먼저 떠오르면서 만감이 교차하였다. 물론 한국에 돌아온 이후 가끔 국제학술대회 참가 등으로 인해 프랑스에 다시 가 보긴 했지만 길어봐야 일주일 정도라 주변을 둘러볼 시간적 여유도 없이 머무르곤 해서 항상 아쉬움이 남았었다. 내가 연구년을 보낸 지역은 앙제(