불안은 또 다른 불안을 낳는다는 말이 있다. 불안의 끈이 풀리지 않은 채 계속해서 꼬이고, 다시 꼬이다 보면 어느새 매듭은 손을 쓸 수 없을 정도로 단단히 묶인다. 대부분의 감정은 일시적인 경우가 대다수고, 일정 기간을 지나면 잊어버리기 마련이다. 그러나 이를 끊지 못하고 꼬리에 꼬리를 물고 늘어진다면 결국 사람은 감정에 잠식되고 만다. 감정의 골이 깊게 파고든 마음은 원상태로 돌아오기까지 오랜 시간이 걸린다. 만약 새 살이 돋지 않고 그대로 방치된다면 몸에 상처로 남을지도 모른다. 그러니 불안한 감정이 체내에 쌓이지 않도록 주기적

나는 보통 할 일이 없을 때 드라마를 보기위해 노트북 화면을 켠다. 그리고는 넷플릭스, 왓챠와 같은 OTT 스트리밍 서비스에 접속한다. OTT는 ‘Over the top’의 줄임말로 인터넷(휴대폰, 노트북 등)을 통해 볼 수 있는 TV 서비스를 말한다. 이는 드라마, 예능, 다큐 등 보고 싶은 영상을 마음껏 골라볼 수 있다는 장점이 있다. 코로나19 상황이 장기화되면서 집에서 머무는 시간이 늘자, 스트리밍 플랫폼을 사용하는 사람이 늘어났고, 자연스레 OTT 플랫폼 산업의 발달로 이어졌다. OTT 기업은 더 많은 사람들을 끌어 모으기

“All players' efforts and dreams are equally precious. (모든 선수의 노력과 꿈은 똑같이 소중하다)” 이는 지난 2월 14일, 피겨의 한 획을 그었던 김연아 전 피겨스케이팅 선수가 SNS에 게시한 글의 일부다. 이는 2월 개최된 2022 베이징 올림픽의 피겨 부문에서 일어난 도핑 파문에 대한 답으로, 다시 한번 전 세계가 이 사건에 주목하는 계기가 됐다. 도핑 파문에 휩싸인 선수는 이번 올림픽에 출전한 러시아올림픽위원회(ROC) 소속의 카밀라 발리예바다. 그는 유럽선수권대회에서 세계

몇 년 전부터 비우고 살기를 실천하는 과정에서 나는 매우 과감한 편이라 추억이 깃든 물건이 많이 남아있지 않다. 하지만 대학시절부터 읽어온 책들은 한 달에 한 권 버리기도 쉽지 않다. 사람 사이의 인연만큼이나 책과의 인연 역시 추억의 끈이기 때문이다. 이별할 책을 고르고 골라 책을 열면 끄적거려둔 글씨 때문에 도로 제자리에 놓기 일쑤이다. 그래서 책장 하나는 끝까지 남겨둘 책들만을 위한 특별 공간이 되었다. 그 책장 앞에서 가끔 펼쳐보는 책이 에밀리 브론테의 『폭풍의 언덕』(원작 제목 『워더링 하이츠 Wuthering Heights

역사에서 선사(先史)시대와 역사(歷史)시대의 구분은 ‘기록’으로 나뉜다. 일반적으로 구석기와 신석기 시대를 선사시대라 하고, 청동기 이후를 역사시대라 한다. 이 시대의 구분은 기록이며, 기록한다는 의미는 ‘문자’가 있었다는 뜻이다. 인류가 문자를 만들어 가지면서 역사를 가졌다. 이는 기록하는 일이 인류의 발전에 얼마나 중요한가를 강조한다. 그렇다고 역사시대가 선사시대보다 위대하다는 것은 아니다. 역사는 ‘이긴 자의 기록’이어서, 기록하면서부터 더 많은 것을 잃어버렸는지 모를 일이다. 그러나 개인이든 국가든 기록하는 일은 실로 중요하

월영지를 마지막으로 쓰기 위해 노트북을 켰다. 1년이라는 시간 동안 편집국장이라는 임무를 맡아 열심히 달려오면서 한 달에 2번씩 쓴 월영지를 그만 쓴다고 생각하니 마음이 시원섭섭했다. 나의 마지막 월영지를 작성하기 전 내가 썼던 첫 월영지를 읽어보았다. 처음 편집국장이라는 임무를 맡았던 나는 두려움도 많고 걱정도 많았던 사람이었다. 편집국장이 된 이후에도 과연 내가 자질이 있는가 끊임없이 고민하고 포기할까 생각도 했었다. 그 정도로 당시 나에게 편집국장이란 뭐든 척척 잘 해내는 만능처럼 여겨졌다. 지금 와서 생각해보면 사실은 그렇지

세상에 스트레스를 안 겪어본 사람은 없을 거라고 확신한다. 스트레스의 사전적 의미란 적응하기 어려운 환경에 처할 때 느끼는 심리적, 신체적 긴장 상태를 의미를 말한다. 우리가 스트레스를 받는 요인은 학업에 대한 부담감, 취업, 인간관계 등으로 다양하다. 스트레스는 각종 질병의 원인이 되기도 한다. 그 예시로 위염, 만성 두통, 우울증 등이 있다. 그러므로 스트레스 해소는 꼭 필요하다. 그래서 나는 나의 세 가지 스트레스 해소법에 관해 이야기하고자 한다. 첫 번째 방법으로 나는 스트레스를 해소하기 위해 매운 음식을 많이 찾는다. 사실

최근 KBS 드라마 ‘태종 이방원’이 논란의 중심에 섰다. 드라마 촬영 현장에서 제작진이 강제로 쓰러트린 말이 사망하면서 동물 학대 논란이 생겼기 때문이다. 해당 영상을 보면 배우를 태운 말의 발목에 와이어가 묶인 채 달리다 몸체가 앞으로 꼬꾸라지면서 목이 굴절되어 나동그라진다. 해당 말은 당일 마주에게 돌아갔지만, 일주일 뒤 사망했다. 이후 KBS에서는 방송 출연 동물의 안전을 위한 제작가이드라인 조항을 마련하여 재발 방지 대책을 세웠다. 예전보다 현재 동물을 키우는 사람의 수도 늘어났고, 동물권리(Animal rights)에 대

지난 15년 동안 정부는 저출산고령사회에 대응하기 위한 세 차례의 기본계획을 수립하였음에도 우리 사회의 초저출산과 급격한 고령화 현상은 여전히 그 끝을 가늠하기조차 힘들 정도로 지속적으로 심화되고 있다. 특히 이전까지 평균 1.2명 내외를 유지해 오던 합계출산율은 2016년 이후 급격히 하락하기 시작하여 2020년 0.84명까지 떨어지면서 출생아 수 역시 27만 2천여 명으로 역대 최저수준으로 급감하게 되었고 지난해부터는 베이붐 1세대인 1955년생이 노인인구로 편입되면서 2025년까지 우리 사회의 고령화율은 20%, 고령자만 1천

새내기 교수로서 근래 많이 받는 질문 중 하나가 무슨 공부를 하냐는 것이다. 상대가 제법 진지하다고 느껴질 경우, 약간의 긴장과 함께 사상사를 연구한다며 입을 열게 된다. 나이가 좀 지긋하시거나 한 분께는 이런 식으로 답을 드린다. “『논어』 「이인」편 머릿구절 기억하시는지요?” 오래 괴롭히지 않고 정답을 말씀드린다. “공자께서 말씀하셨다. 仁에 거주함이 아름답도다. 선택함에 仁에 거처하지 않는다면 어찌 지혜로울 수 있겠는가?(子曰: 里仁?美. 擇不處仁, 焉得知. 『논어』 「이인」 1)” 그러면 기억이 환기되셨는지 반갑게 응하신다.

탑은 불교의 상징이다. 탑에는 석가모니 부처의 사리나 유골을 모셨다. 탑이 섰다는 것은 그곳이 특별한 영지(靈地)임을 말한다. 그래서 사람들은 탑에 기도를 올리고, 탑돌이를 하며 부처의 공덕을 기리고 자신의 소원을 빌었다. 불교 신자가 아니라 해도 탑 앞에 서면 누구든 경건해지기 마련이다. 묵직하고 때로는 아름다운 탑이 전하는 믿음이 심장으로 느껴지기 때문이리라. 탑은 쌓는 부재에 따라 다양하게 나뉜다. 돌을 사용하면 ‘석탑’(石塔)이고, 나무를 사용하면 ‘목탑’(木塔)이다. 쇠를 사용하면 ‘철탑’(鐵塔)이고, 흙을 구워 만든 정사

새해를 맞이하기 전, 지난 12월은 새해를 맞이할 준비로 바빴다. 나는 1년 중 12월을 제일 좋아한다. 그 이유는 크리스마스와 겨울로 인해 특유의 ‘연말 분위기’가 나기 때문이다. 12월이 되면 거리가 형형색색의 빛들로 인해 반짝거리고, 지나가는 사람들의 옷차림은 따뜻하고 포근한 느낌을 준다. 내가 12월을 좋아하는 이유가 하나 더 있다. 그건 바로 매년 연말이 되면 습관처럼 하는 ‘연말 정리’ 때문이다. 연말 정리란 내가 지칭한 말로 2022년을 준비하는 활동을 말한다. 연말 정리는 3가지 단계로 이루어진다. 첫 단계는 다이어리

폭력은 다양한 형태로 장소를 가리지 않고 일어난다. 학습 공간에서 발생하는 학교폭력부터 가장 안전해야 하는 집에서 발생하는 가정폭력까지 이는 여전한 사회문제로 남아있다. 현실 공간뿐만 아니라 가상의 공간에서도 폭력은 끊이질 않는다. 인터넷과 스마트폰의 등장으로 소셜네트워크서비스(SNS)를 즐기는 데 시간과 공간 제약이 없어져 화력이 커졌기 때문이다. 사이버상의 폭력은 지난 11월 서바이벌 댄스 프로그램인 ‘스트릿우먼파이터’를 통해 인기를 끈 댄서 모니카가 SNS에서 당한 사이버불링으로 다시 한 번 주목받았다. 이는 모니카가 예능에서

날이 상당히 추워졌다. 새벽 운동 중에는 하얀 입김이 뿜어져 나왔고, 공원 산책로 아래 개천은 얼어붙었다. 동지(冬至)를 지난 완연한 겨울이다. 쏜살같이 지나간 한 해, 그리고 그 끝에 서서 운명처럼 다가올 새로운 한 해를 맞이했다. 나는 지난날을 되돌아보며 성찰하고 앞으로의 계획을 구상해보려고 한다. 입학식 때로 가보자. 누구나 처음의 기억은 머릿속에 강렬히 남는다. 대학교 입학 역시 그러하다. 고풍스러운 정문, 벚꽃 나무와 연못, 넓은 캠퍼스와 강의실까지. 모든 것이 새롭다. 그런데 나는 그때의 기억이 잘 나지 않는다. 19년

세상이 급변하고 있다. 지구촌은 이미 하나가 되었고, 무력전쟁에서 무역전쟁으로 바뀌고 있는 추세다. 이는 총칼로 앞세운 동반 불행보다는 경제 문제 해결로 인한 동반 행복을 추구한 당연한 귀결이다. 그의 동력을 산업혁명으로 연결 지어 봄을 어떨까 싶다. 세계의 산업 역사를 살펴보면, 소작농 수공업 사회를 획기적으로 변화시킨 것은 1784년 영국에서 증기기관 발명과 이를 이용한 기계 산업의 태동이었다. 이후 1870년 전기의 발견은 대량 생산 사회를, 1969년 컴퓨터와 인터넷은 자동 생산을 불렸다. 이 같은 산업급변기를 우리는 1차,

새해 1월 13일부터 창원시는 특례시로 다시 출발한다. 2010년 마산, 창원, 진해가 통합되어 인구 100만이 넘는 거대 도시가 되었지만 그동안 기초자치단체로서의 제약 때문에 독자적인 발전 전략을 수립하고 실행하기 어려웠던 것도 사실이다. 이제 특례시의 출범으로 창원은 광역시에 버금가는 행·재정 자치권한을 확보한다. 복지 급여 대상이 5만 명 확대될 예정이고, 소방안전교부세도 확대되며, 다른 자치단체와의 협의 없이 정부 공모사업에 직접 참여할 수 있게 된다. 특히 진해신항의 항만 시설의 개발과 운영, 중앙항만정책심의회 참여, 항만

우리 대학은 창의 융합 인재를 기르는 것을 교육목표로 내세우고 있다. 사람마다 달리 정의할 수 있겠지만, 창의 융합 인재는 다양한 지식에 기초하여 “새롭고 뜻있는 것을 스스로 만들어 내는 힘”을 가진 인재라고 할 수 있다. 창의 융합 인재는 교육으로 길러진다. 그동안 진정으로 창의 융합 인재를 기르기 위해서 얼마나 노력해 왔는지 자문해 본다. 첫째, 나는 학생들에게 과연 지식 습득 교육이 아니라 지식 활용 교육을 해 왔는가? 교육의 오래된 숙제 중의 하나가 학생들이 지식의 수용과 습득을 넘어서서 지식을 제대로 이해하고 분석하고 적용

새해에는 나무처럼 묵묵히 살고 싶습니다. 남산 위에 낙락장송이 아니라도 작고 굽은 나무일지언정 꽃 피고 열매 맺는다면 어떠하겠습니까. 단단한 바위틈에 힘들게 뿌리내리고 사는 나무인들 어떠하겠습니까. 운명에 순응하며 불평이나 불만 없이 한 그루 나무로 살았으면 좋겠습니다. 가파른 산길 어디 나무로 서서 산길 오르내리는 사람들이 잡고 의지한다 해도 더없이 기쁘겠습니다. 21세기를 사는 우린 너무 빠른 속도인 것 같습니다. 속도는 달려갈수록 더 빠른 속도를 요구하는 법입니다. 이미 속도의 단맛을 보았기 때문입니다. 육상 100m 달리기나

노태우 전 대통령이 지난 26일 서거했다. 한 달이 채 지나지 않아 전두환 씨도 별세했다. 이 범상치 않아 보이는 두 사람의 죽음에 대해 여러 얘기가 오간다. 인간 누구에게나 공평한 죽음 앞에서 우리 인간은 오랜 세월 권력과 탐욕을 위해 많은 것을 얻은 듯 살아가지만 지나고 보면 잃은 게 더 많다는 걸 뒤늦게 알게 된다. 여하튼 우리 현대사에 몇 페이지를 장식할 그들의 행태와 집권과 죽음을 접하는 우리 마음이 가볍지 않은 소식이다. 노태우 전 대통령은 12·12 쿠데타 당시에 자신이 맡고 있던 9사단 병력을 중앙청으로 출동시켜 당시

2021년 3월 3일, 경남대학보 1132호가 발간됐다. 1132호는 내게 특별한 학보다. 처음으로 편집국장이 되어서 발간한 호이며 편집국장만의 권한인 월영지를 쓴 호이기 때문이다. 갑작스럽게 준비되지 않은 내게 주어진 편집국장이라는 직책은 큰 부담이었다. 그런데도 내게 주어진 직책이고 나를 믿고 학보사에서 활동하는 학생 기자들이 있어 포기하지 않았다. 내 실력이 이전 편집국장들까지는 못 해도 내가 할 수 있는 선에서 학보사를 발전시키고자 했다. 차기 편집국장이 나로 결정된 이후, 나는 내가 2년간 학보사 활동을 하며 불편했던 점,