시간이 흐르고 흘러 다시 복고 문화의 시대가 도래했다. 한 세대 전에 유행했던 일본 버블 시대 애니메이션 감성의 씨티팝이 마이너 음악의 한 장르로 들어왔다. 대학가나 셀럽, 인플루언서의 패션은 옛날에 유행했던 옷들이 조금 변형된 뉴트로 패션을 쉽게 찾을 수 있다. 90년대에 유행했던 문화가 쇠퇴를 이겨내고 다시 주류 문화의 한 축을 이끌어 가고 있다. 몇십 년 전에 구려보였던 풍경은 이제는 감성의 영역이 되어 부흥지가 되는 일도 생겼다. 잊히고 버려졌던 것들에 사람들이 다시 관심을 가지는 건 기묘한 일이다. 몇몇 사람들은 더 이상

우리 대학은 지난 1일 국내외적으로 어수선한 분위기 속에서 2학기 개강을 맞이하였다. 무엇보다 지난 8월 들어서 코로나 신규확진 및 위중증 환자가 증가 추세를 보임에 따라서 2학기 개학을 앞둔 학교는 걱정과 함께 ‘코로나 개학’을 하였다. 지난여름 장마성 폭우로 인해 서울을 비롯한 전국 곳곳에서 피해를 입었다. 기후변화로 인한 홍수, 가뭄과 같은 자연재해가 해를 거듭할수록 빈번해지고 있다. 그 주요 원인은 화석연료에 의한 지구온난화현상이다. 유엔기후변화협약(UNFCCC) 당사국총회(COP)의 해법으로 이산화탄소 발생량을 줄이기 위한

‘태풍’(颱風, Typhoon)은 세차게 부는 바람이다. 바람이 부는 범위도 아주 넓다. 과학적인 개념으로 보면 ‘북서 태평양에서 발생하는 강력한 열대성 저기압의 통칭’이다. 그래서 태풍은 우리가 만날 수 있는, 엄청난 재앙을 가져다줄 수 있는 ‘가장 크기가 큰 기상현상’이다. 태풍은 혼자 안 온다. 바다에서 발생한 태풍이 육지에 상륙하면 나무가 뽑히고 사람이 날아갈 정도의 강력한 바람이 분다. 또한 산사태를 일으킬 정도의 엄청난 집중호우를 퍼붓고, 도시가 잠기는 홍수가 일어날 수 있는 자연재해다. 태풍은 바다가 뜨거워지는 7, 8

한국이라 하면 어떤 단어가 가장 먼저 떠오르는가? 백의민족, 케이팝 등 다양한 단어 중에서도 나는 ‘동방예의지국’이 가장 먼저 떠오른다. 예로부터 우리 나라는 동방예의지국을 필두로, 웃어른을 공경하고 잘 받들어 모시는 것을 큰 미덕으로 여겨왔다. 예전과 달리 요즘 한국 사회는 동방예의지국과 거리가 멀다고 느껴진다. 최근 지하철 9호선에서 술에 취한 젊은 여성이 마스크를 벗은채 침을 뱉는 행동을 보였다. 더군다나, 이를 제지하는 60대 남성에게 심각한 욕설과, 휴대전화로 남성의 머리를 폭행하는 사건이 발생했다. 이러한 현상은 ‘예(禮

최근 MZ세대 사이에서는 보디 프로필 열풍이 불고 있다. ‘보디 프로필’이란 운동을 통해 만든 자신의 몸을 전문 스튜디오에서 촬영해 사진을 남기는 것을 뜻한다. 요즘은 SNS와 유튜브에서 보디 프로필을 준비하는 사람들의 모습을 쉽게 찾을 수 있는데, 사람들은 보디 프로필을 준비하려 고강도 운동과 식단관리를 병행한다. 일정기간 동안 완벽한 몸을 만들기 위해 노력하고, 완성된 결과물을 사진으로 남겨 추억한다. 새로운 본인의 모습을 찾을 수 있는 덕에 구미가 당긴다. 그러나 이에 따른 부작용이 문제로 떠오르기도 한다. 대부분의 보디 프로

“약속한 일은 상대방이 감탄할 정도로 정확하게 지켜야 한다. 신용과 체면도 중요하지만, 약속을 어기면 그만큼 서로의 믿음이 약해진다. 그러므로 약속은 꼭 지켜야 한다.” 규모가 작았던 회사를 세계 최대 철강 회사로 키워낸 ‘강철왕’ 앤드루 카네기의 말이다. 그는 이민자 출신이었지만, 끊임없는 노력과 도전을 통해 미국의 유명한 사업가로 성장하였다. 오늘날에는 미국인이 가장 존경하는 기업가로 꼽히기도 한다. 그래서 좋지 않았던 가정 형편에도, 그가 성공할 수 있었던 비법을 얻으려는 이가 많다. 카네기의 말에서도 알 수 있듯이, 그는 개

2019년 말 갑자기 들이닥친 코로나(COVID-19) 사태로 인해 제대로 준비되지 않은 온라인 수업이 선택적 대안 없이 거의 강제적으로 진행되었다. 그러고 2년 여가 흐른 지금 학생, 교수자는 물론 사회 구성원 모두가 온라인 수업에도 또 대면 수업과 온라인 수업을 병행하는 블렌디드 러닝에도 제법 익숙해졌다. 코로나가 기존의 교실 대면수업에서 온라인 수업과 블렌디드 러닝으로 새로운 패러다임적 전환을 앞당긴 것이다. 이같은 흐름을 바탕으로 미래학자들은 지금부터 기존의 대면교육 방식에서 벗어나려는 노력을 게을리하면 머지않아 경쟁력을 잃

K-classic의 붐을 일으키고 있는 18살 천재 피아니스트 임윤찬이 리스트의 ‘단테 소나타’를 이해하기 위해 읽었다는 『신곡』이 현재 품절이란다. 들어보았고 읽어보고 싶었던 고전에 대한 대중의 욕망에 임윤찬이 불을 지폈다고 볼 수도 있겠지만, 그런 품격있는 신드럼이 은근히 반갑다. 왜냐하면 나도 ‘내 인생의 책’으로 단테 알리기에리의 『신곡』을 주저없이 꼽을 것이기 때문이다. 인문학자들과 판타지 관련 게임이나 영화를 만드는 사람들은 물론 피아니스트에게까지 필독서의 대상이 된 『신곡』은, 중세말 기독교 중심 사회의 치부를 드러내며

가야는 묘연한 나라다. 일연 스님의 『삼국유사』 ‘가락국기’에만 통사가 전하는 사라진 나라다. 비록 역사에 남아있지 않지만, 가야의 고고학적 실체는 우리 지역을 비롯해 곳곳에서 지금까지도 확인되고 있다. 이긴 자의 기록인 역사는 가야를 기록하지 못했지만 현존하는 유물과 유적은 가야의 존재를 당당하게 말하고 있다. 시적인 비유를 빌려 말하자면 가야는 ‘어디에도 없고 어디든 있는 제국’이다. 아쉬운 것은 우리는 아직 이 제국으로 가는 정확한 패스워드를 찾지 못하고 있다. 가야에는 비운의 음악가가 있었다. 바로 ‘우륵(于勒)’이다. 우륵

작년의 대통령 후보 경선부터 시작해 올해 3월 9일 대통령 선거, 그리고 6월 1일 지방선거에 이르기까지 거의 1년에 달하는 선거 일정이 모두 끝났다. 국민의 선택은 앞으로 4~5년간 대한민국의 발전 방향을 규정할 것이다. 지역에 있는 대학의 입장에서 선거를 평가하자면 두 선거 모두에서 나라의 미래가 달려있는 수도권-지방 격차와 지방 대학 위기의 문제가 큰 이슈로 제기되지 않은 점이 아쉽다. 특히 지방선거도 대통령 선거의 연장전처럼 진행되어 지방 쇠퇴의 이슈가 파묻혀버린 것이 매우 아쉽다. 이제는 지방선거조차도 수도권 중심 쟁점으로

현대인에게 없어서 안 될 물건 중 하나를 꼽아보자면 이어폰이나 에어팟, 헤드셋을 비롯한 음향 기기라고 생각된다. 특히 버스나 지하철을 이용해 원하는 목적지로 가야 하는 사람이라면 더욱 그렇다. 실제로 나도 매일 아침 버스를 타기 전 이어폰을 챙겨 나왔는지 습관처럼 확인하고는 한다. 만약 챙기는 걸 잊어버렸다면, 그날은 최악의 하루가 되어버리고 만다. 오랜 시간을 심심해서 어떻게 버텨야 할지 걱정이 되기 때문이다. 이 모습은 나뿐만 아니라, 나의 주변 이들에게도 나타나고 있었다. 우리는 먼 거리를 이동하는 게 아니더라도 조용하거나 어

얼마 전까지도 ‘가스라이팅(gas lighting)’은 생소한 단어였다. 그러나 과거 연인이었던 배우 간의 가스라이팅 논란과 더불어, 계곡 살인 사건의 피의자가 8년간 피해자를 가스라이팅 해왔던 정황이 밝혀지며, 이제는 익숙한 용어로 자리 잡았다. 이는 타인의 심리나 상황을 교묘하게 조작해 그 사람이 자기 자신을 끊임없이 의심하게 만듦으로써 타인에 대한 지배력을 강화하는 행위를 뜻한다. 해당 단어는 1938년 작가 패트릭 해밀턴이 연출한 연극 ‘가스등(Gas Light)’에서 처음 유래되었다. 영화는 한 부부의 관계를 그려내는데,

저는 1949년 시(市)가 된 이후 마산의 중심이었던 ‘중성동’에 주소를 두고 삽니다. 어느새 한 해를 보내고 ‘마산 사람’으로 산지도 햇수로 2년이 넘어섰습니다. 중성동은 법정동입니다. 법정동이란 ‘법(法)으로 정(定)한 동(洞)’이라는 뜻입니다. 그러나 ‘행정처리를 맡은 행정동’은 ‘오동동’에 속합니다. 도로명 주소 또한 ‘오동서’ 길 번호를 달고 있습니다. 오동동이라 하면 누구나 자연스레 오동나무를 떠올립니다. 마산 오동동은 오동나무와 무관합니다. 자주 혼동하는 여수 오동도(梧桐島)는 오동나무 섬입니다. 마산부(馬山府) 시절

올해는 우리 경남대학교가 태어난 지 76년을 맞는 뜻깊은 해이다. 지난주에는 이를 축하하는 개교기념일 행사도 있었다. ‘코로나 정국’은 다소 완화되었지만 여전하고, 새 정부가 들어서 희망의 축포를 쏘아 올리려 하나, 아직은 잘 체감되지 않는다. 이런 와중에 기나긴 세월을 달려온 경남대학교 한마 캠퍼스는 재정비와 또 정문 앞의 조그마한 공원까지 완공되어 새로운 분위기를 연출하는 듯하다. 이러한 봄빛 가득한 캠퍼스의 분위기와는 달리 지방 대학에 관한 무성한 우려는 우리의 발걸음을 무겁게 한다. 지역 대학의 위기는 어제 오늘의 얘기는 아

5월부터 여름처럼 무더워질 것이라고 지난 4월에 이미 눈치챘다. 4월 하순에 이팝나무꽃이 서둘러 피는 것을 보면서 5월이 꽤 더울 것이라 예상했다. 그로부터 한 달 정도 지난 요즘, 5월 하순이 시작되면서 30도가 넘는 한여름 날씨가 나타난다. 한낮에 시내에 나가보니 온몸으로 더운 바람이 훅하고 밀려온다. ‘계절의 여왕’이란 5월은 이미 오랜 명성을 상실했다. 봄도 아니고 여름도 아닌 어정쩡한 5월이다. 지구온난화로 그레고리력의 열두 달 중에서 5월의 꼴이 제일 엉망이 되어버렸다. 봄옷을 입으면 땀이 차고 여름옷을 입으면 아침저녁으

계속해서 좁아지는 취업의 문과 함께, 엎친 데 덮친 격으로 코로나19가 찾아오면서 청년 실업 문제는 빠르게 가속화되고 있다. 청년들은 앞으로의 미래가 더 이상 보이지 않는다는 생각에 일찌감치 좌절하는 건 물론이고, 지치고 만다. 또한 자신의 삶을 혐오스러운 인생이라는 말을 줄인 단어인 ‘혐생’으로 지칭해 깎아내리기도 한다. 그러나 새로운 길과 방법을 모색하려 하지 않는 모습이 지속된다면, 당연히 그의 미래는 좋아질 수가 없다. 힘들고 지칠지라도 한걸음을 꾸준히 내딛는 게 중요하다. 칠흑같이 어두운 현실에 갇혀 벗어나지 못하는 이가

새 학기가 되면 개강 총회, 체육대회, MT, 오리엔테이션 등 다양한 행사가 진행된다. 행사 이후에는 한 공간에 삼삼오오 모여 술을 마시며 친해지는 시간을 갖기도 한다. 그러나 약 2년 반 동안 코로나19로 인한 거리두기로 회식, 대규모 모임 등이 잠정 중단되며 자연스럽게 술과의 거리도 멀어졌다. 현재는 코로나19 여파가 잠잠해진 덕에 거리두기가 완화되었고, 다시금 회식 및 모임 자리가 생기며 음주를 하는 사람들이 늘고 있다. 적당한 양의 음주는 소화 작용 및 심장병의 위험을 줄여주며 스트레스를 해소해 정신 건강에도 이롭다. 그러나

‘메타버스(Metaverse)’는 가상의 ‘Meta’와 세계의 ‘Universe’의 합성어로, 1992년 출간된 소설 ‘소노 크래시’ 속 가상 세계의 명칭인 ‘메타버스’에서 유래한다. 메타버스는 우리의 현실 생활과 비현실 세계가 모두 공존하는 생활형 또는 게임형 가상세계라고 생각하면 이해하기 쉽다. 이는 코로나19 팬데믹 상황이 장기화됨에 따라 급부상하게 되면서 사람들이 많은 관심을 가지게 되었다. 그래서 나는 이런 메타버스에 관련하여 얘기를 해보고자 한다. 다들 살아가면서 한 번씩은 게임을 해봤을 거라 생각한다. 게임 안에서 만들

5월이 시작되었다. 흔히들 계절의 여왕이라고 하는 5월이다. 1년 중 가장 마음이 설레는 시기다. 밤꽃 향과 아카시아 나무의 연푸른 잎새에서 우리의 코와 눈이 먼저 대자연의 전환기를 알아챈다. 봄과 함께 찾아온 희망의 5월을 맞이하여 일명 ‘희망예찬’을 해 본다. 우선, 대자연에서 5월의 희망을 찾아보자! 동토의 왕국인 툰드라처럼 얼어붙었던 대자연의 컬러가 연초록색으로 변신하여 옷을 갈아입고 있다. 5월 봄에서 나오는 대자연의 희망 메시지는 가을의 단풍에 비하면 여리보이지만, 신록이 우거지면서 우리에게 주는 위안은 말 그대로 ‘신록

어른이 된 우리는 연말이 다가오면 새로운 한 해가 찾아온다는 설렘도 있지만, 또다시 나이를 먹음에 우울해지기도 한다. 그러나 유년 시절의 어린 아이는 남들이 한 살씩 먹을 때, 본인은 배로 늘어나길 바라며 여러 그릇의 떡국을 해치우곤 했다. 그리고 20살이 되면 무엇이든 해낼 수 있는 용기와 능력, 지혜를 겸비한 사람이 되어 있을 거라 꿈을 꿨다. 설렘과 기대를 가지고 잠에 들던 소년은 자라 어느새 나이는 더 이상 먹지 않았으면 하고 소망하는 어른이 되었다. 그렇게 오랫동안 기다렸던 어른이 된 우리에게 질문을 던져보자. 나는 누구에