창원시는 특례시 중 유일하게 인구감소를 겪고 있다. 지난해에만 인구 1만 2천 명이 감소했으며 이르면 올해 주민등록 인구가 100만 명 아래로 떨어질 것으로 예상된다. 외국인을 포함해도 2026년쯤에 100만 명이 무너져 2028년 전후로 특례시 지위를 상실할 것이라는 우려가 커지고 있다. 이에 창원시는 특례시 지위를 유지하기 위해 전담팀을 꾸려 대처하고 있다. 특례시 기준 변경안을 마련하고 진해신항과 가덕도 신공항이 개항할 때까지 외국인 인구 유입이나 각종 지원금 지급 등을 통해 최대한 인구 감소폭을 줄이는데 역점을 두고 있다.

텍사스 대학교 오스틴 캠퍼스(University of Texas at Austin, UT Austin)는 텍사스 주도인 오스틴에 위치한 공립 연구 중심 대학으로, 1883년에 설립되었습니다. 현재 약 52,000명의 학부생과 대학원생, 그리고 3,000여 명의 교수진이 19개의 단과 대학에서 학문과 연구에 매진하고 있습니다(출처: https://www.utexas.edu/content/about-texas). 그중 코크렐 공과대학(Cockrell School of Engineering)은 미국 내 공과대학 순위에서 상위권을 차지하며

제 인생의 그래프는 여러 변곡점으로 기울기가 자주 바뀌었습니다. 지금 대학생들은 교과서에서나 보았을 1997년 한국을 집어삼킨 IMF의 거센 파도는 우리 집도 휩쓸었습니다. 실패하지 않으려고 무리해서 사업을 유지한 결과 걷잡을 수 없이 빚이 늘어났고 감당하지 못할 지경이 되었습니다. 빚쟁이들이 집에 찾아왔던 날, 이제 어떻게 살아야 하냐며 먹먹한 눈물을 흘리던 아내의 얼굴은 아직도 눈에 선합니다. 불안에 떨던 자식들을 보며 앞이 보이지 않는 캄캄한 터널에 갇힌 듯 막막했습니다. 제가 다시 마음을 강하게 먹게 된 것은 사랑하는 아내와

인생은 멀리서 보면 희극이고 가까이서 보면 비극이란 말이 있습니다. 이는 인생은 예능이 아니라 다큐멘터리라는 이야기와 통할 것입니다. 여기서 ‘다큐멘터리’는 ‘실제로 있었던 어떤 사건을 사실적으로 담은 영상물이나 기록물’을 말합니다. 인생은 실제이며 자신의 기록이며 역사입니다. 사람은 누구나 자신이 주인공인 다큐멘터리의 주연입니다. 누구도 대신해 줄 수 없는 주인공이며 주연배우입니다. 자기 인생의 주인공은 자신입니다. 20대 시절이 예능과는 거리가 먼 이유는 이 다큐멘터리의 주제가 청춘의 도전을 다루고 있기 때문일 것입니다. 2학기

지난달 28일 교육부와 글로컬대학위원회는 ‘2024년 글로컬대학 본지정 결과’를 발표했다. 그러나 우리 대학은 그동안 엄청난 시간과 노력을 기울였으나, 아쉽고 비통하게도 결과 발표에서 ‘경남대학교’라는 이름은 없었다. 지난 5월초, 우리 대학은 ‘2024년 글로컬대학 예비지정’ 대학교 15개에 포함되는 쾌거가 있었다. 그리고 2023년 본지정에서 미지정이 된 5개교가 2024년에 한하여 예비지정 자격을 유지하였기 때문에 총 20개의 혁신기획서가 선정된 바가 있었다. 다시 말해서, 우리 대학은 ‘글로컬 예비지정 대학’의 지위를 내년까

‘예술은 길고 인생은 짧다.’라는 말은 고대 의학자 히포크라테스의 명언으로 인간 생명과 예술 수명에 관한 의미로 해석되기도 한다. 다만 그가 전한 명언 속에는 그리스어 테크네(Tekhne)가 라틴어 아르스(Ars)로 번역되어 기술이 예술로 표현된 오류를 담고 있다. 하지만 복원 관점에서 예술과 기술은 수명 영속과 문명 기여라는 공통점과 함께 선조의 얼과 정체성을 일깨우는 매개체 역할을 한다. 이러한 가치를 지닌 예술은 시간의 흐름과 다양한 영향 속에서 미술품의 반달리즘, 재료의 내구성 저하 등 여러 가지 손상이 나타난다. 손상된 미

유난히 더웠던 올여름이었다. 하지만 이 뜨거웠던 여름을 우리는 지역의 청년들과 함께 ‘청년, 3.15의 여성들을 기억하고 기록하다’는 주제로 창원시 양성평등사업을 전개하며 더 뜨겁게 보냈다. 3.15는 우리 지역의 시민들이 펼친 가장 대표적인 민주화 운동으로 지역민의 자랑이다. 하지만 거의 모든 기록은 남성 중심으로 이루어져 있다. 당시 마산여고, 성지여고, 제일여고, 그리고 간호학교 여학생들도 남학생들 못지않게 열렬히 부정선거 규탄 시위에 참여했다. 민주주의를 향한 뜨거운 열망은 남·녀 구분이 없었고 단결된 힘은 결국 4.19로

오래된 나무는 제 역할과 생명을 다한 뒤 ‘그루터기’(Tree stump)를 남깁니다. 호랑이가 죽어 가죽을 남기듯 나무 역시 자신의 존재를 남깁니다. 그 존재를 우리는 ‘그루터기’라 부릅니다. 나무를 베면 밑에 두꺼운 뿌리 부분만 남습니다. 이것을 그루터기라고 합니다. 저는 그루터기에 앉아 ‘그루’가 남기는 ‘터기’의 의미가 무엇인지 생각해봅니다. 초목을 베고 남은 밑동을 그루터기라 합니다. 그건 ‘뿌리그루’입니다. 나무엔 ‘낙엽귀근’(落葉歸根)이란 말이 있습니다. ‘잎이 떨어져 뿌리로 돌아간다.’라는 뜻으로, ‘결국은 자기가 본

다사다난한 대학 생활을 훌륭히 마친 졸업생들에게 진심으로 축하를 전한다. 이제 첫발을 내딛는 세계에서는 최근의 인공지능 기술에서 보듯 어제는 생각조차 하기 힘든 일들이 끊임없이 등장할 것이다. 물론 그동안 이런저런 변화 속에서도 우리는 지금보다 미래가 더 나을 것이라는 희망을 품고 살아왔다. 미래에 대한 이런 낙관적 희망은 밤하늘에 반짝이는 별빛처럼 현재의 팍팍한 삶을 견디는 근본적 동력인 것이다. 기후 관측 이후 최고의 기록을 세운 이번 여름을 씩씩히 버텨낼 수 있었던 것도 아름다운 결실의 계절 가을이 곧 올 것이라는 희망 덕분인

옛 속설에 의하면 조선시대 문인이자 정치가인 한강 정구(鄭球)가 1586년 함안군수로 부임할 때 함안 땅이 남고북저(南高北低)의 풍수지세(風水地勢)로 물이 거꾸로 흐르는 역모(逆謀)의 기운이 있다하여 남쪽의 높은 산은 배들이 드나들 만큼 낮다는 뜻의 여항산(艅航山)으로, 북쪽의 낮은 평야는 높은 산을 뜻하는 대산(代山)으로 바꾸어 부르게 했다고 한다. 물론 민간에서 전해 오는 속설에 불과하지만 우리 옛사람들이 얼마나 언어 사용에 신중했는지 보여주는 좋은 예이기도 하다. 지금도 우리 주변에서 흔히 쓰는 속담 가운데 ‘말이 씨가 된다’

매년 연말이면 대한민국의 모든 관공서는 긴장하게 된다. 왜냐하면 국민권익위원회에서 조사한 공공기관 청렴도 평가 결과를 발표하기 때문이다. 공공기관 청렴도는 1등급에서 5등급으로 분류하여 발표하는 데, 성적이 좋지 않을 경우 기관장뿐만 아니라 소속 직원들에게도 썩 기분 좋은 상황은 아니다. 청렴도 성적이 곧 공직자의 청렴 정도를 나타내는 것으로 인식되기 때문이다. 경남교육청은 2023년도 청렴도 평가에서 청렴 체감도 80.4점, 청렴 노력도 94.5점으로 전체 2등급을 받았다. 이는 전국 교육청 중에서 가장 좋은 등급이다. 청렴 체감

올해 파리 올림픽 배드민턴 여자 단식에서 금메달을 딴 안세영 선수는 올해 22살의 MZ세대다. 안 선수는 금메달을 따고 나서 MZ세대답게 한국 배드민턴협회의 잘잘못을 조목조목 지적하고 항의했다. 일파만파의 파장이 한국 스포츠계를 강타했다. 나는 우선 안 선수의 용기에 박수를 보낸다. 그녀의 용기에 배드민턴협회는 물론 한국체육회까지 ‘꼰대들의 몰락’이 시작된 것 같다. 스포츠 조직은 철저한 위계질서 사회다. 뛰어난 실력을 갖췄기에 중학교 3학년이던 2017년 국가대표에 처음 발탁된 안 선수는 지난 7년 내내 대표팀에서 잡일을 도맡은

시 부문 당선: 천유진(연세대학교 국어국문학과·3) 에에올＊ 주인공이 소시지 손가락으로 피아노를 쳤다. 세상에, 또 들키겠군. 모르는 옆 사람이 나를 쳐다보았다. 몰래 훔쳐먹은 팝콘을 우물거리다가. 아니 언제부터 이렇게 된 거지? 나 정말 어떡하지? 심장은 거짓말을 안 한다잖아. 주인공은 굶어 죽은 지 한참. 고증도 안 된 영화를 보면서 울다니. 심장은 점점 빠르게 뛰는데 사람들은 어느새 맛이 조금 변한 팝콘을 집어 먹는다. 착각들 하지만 나는 뭐든 먹는다. 가훈이란 유전보다도 끈질긴 것. 비둘기 모이, 오래된 통조림, 아니 하다못

소설 부문 당선: 김민경(단국대학교 문예창작과·4) 낯과 방 이케아 협탁을 조립하고 있을 때 새언니가 찾아왔다. 이사를 한 지 삼 일째 된 날이었다. 방에 있는 것이라곤 기본 옵션으로 제공되는 가전제품 몇 개와 책걸상, 중고 거래로 마련한 침대 하나가 전부였다. 그다지 넓지 않은 평수임에도 짐이 별로 없어서 트인 느낌이 들었다. 벽 한 면 전체를 덮고 있는 촌스러운 벽지만 눈에 띄었다. 휴양지처럼 보이는 바닷가에 돛단배 한 척이 정착해 있는 이미지였다. 하늘과 바다 모두 쨍하다 못해 눈이 아픈 파란색이었다. 벽지의 왼쪽 귀퉁이에는

동화 부문 당선: 이지현(단국대학교 문예창작과·3) 겁을 노랗게 물들여요! 분명히 눈을 뜬 거 같은데, 왜 어둡지? 나는 주변을 이리저리 둘러봤다. “저기요?” 아무도 대답이 없었다. 어쩌다가 이곳에 오게 된 거지? 꿈인가, 볼을 세게 꼬집었다. 그렇게 아프지 않은 걸 보니 꿈이 맞는 것 같았다. 나는 다시 눈을 감고 양 한 마리, 양 두 마리, 이번에는 다른 색 양을 떠올렸다. 응? 양은 잠들 때 세지 않나? 나는 이미 자고 있잖아! 서둘러 다른 수단을 찾아야 했다. 이런, 빠르게 잠드는 방법은 알고 있었지만, 꿈에서 헤어 나오는

현대인이 가지는 실존적 위기의 원인에 대해서는 여러 가지 진단이 가능하다. 그렇지만 그 무엇이 원인이 됐건 실존적 위기를 맞는 사람들은 ‘자기정체성의 상실’이란 심각한 증상을 앓고 있다. 우리 인간이 나날의 삶을 영위할 수 있는 까닭은 자기라는 정체성을 인식하고, 그것의 발전과 성숙에 의미를 느낄 수 있기 때문이다. 그런데 자기라는 정체성이 모호해지고 더 이상의 발전이 없다는 느낌을 받게 될 때 삶의 영위는 심각한 위기 상태에 빠지게 된다. 더 이상의 삶을 살아갈 이유도 방향도 상실하게 되는 것이다. 이러한 위기를 극복하기 위해서는

지금은 시대를 읽고 다른 사람보다 앞서 창의적 사고로 문제를 풀 수 있는 능력을 길러야 하는 것이 당연한 일처럼 여겨지고 있다. 수업에서도 창의적으로 사고하고 새로운 것을 만들도록 다양한 방식으로 학생들에게 고민거리를 안겨줘야 한다. 자동으로 만드는 것이 힘들었던 과거에는 오히려 창의적인 것들이 쉬웠을 것 같다. 현재는 거의 모든 부분에서 몇 개의 명령(prompt)만을 입력하면 생성되는 시대에 살고 있다. 학생들에게 4차 산업혁명과 미래에 대한 비전을 제시하는 것이 이 분야의 연구와 교육을 하고 있는 나로서는 참 난감한 시절이 왔

인연 1. 빡빡 깎은 머리로 고등학교에 입학한 지 얼마 지나지 않은 국어 시간. 국어 수업은 당일 수업 분량만큼의 교과서를 번호 순서대로 돌아가면서 읽고 난 뒤에 본격적인 수업이 시작되는데 그날은 내 차례였다. 책을 읽고 나니 선생님께서 대뜸 “너 이름이 뭐니?”, “이원열입니다.”, “원열아! 너 나중에 아나운서 해라”. 한 컷으로 남아있는 그 순간의 이미지는 50년이 다 되어가는 지금도 머릿속에서 지워지지 않고 강렬하게 남아있다. 그 후 학부 전공은 기계설계였지만 돌고 돌아 방송국 아나운서가 되었고 정년퇴임까지 했다. 그 선생님

마산이 바다를 품은 항구도시라는 것이 우리에겐 고마운 축복이다. 우리는 가고 싶으면 언제든 바다로 뛰어갈 수 있지 않은가. 자다가도 달려가면 만날 수 있는 바다가 있지 않은가. 지구별 인구수 81억 중에 태어나서 여태 바다를 만나보지 못한 사람들이 많을 것이다. 어느 해인가 히말라야 골짜기에서 만난 소년이 내게 바다에 관해 물었다. 바닷가에서 태어나 바닷가에서 살고 있었지만 나는 그 질문에 허둥지둥하며 답을 제대로 하지 못했던 기억이 있다. 그건 내가 바다를 몰랐기 때문이다. 우리는 바다를 가졌지만 사실 바다에 대해 잘 알지 못하는

나는 지금 지역아동센터에서 일주일에 한 번 아이들의 학습과 놀이를 보조하는 봉사활동을 하고 있다. 사회봉사 수업으로 가게 된 거라 플로깅 등의 다른 활동을 고를 수도 있었지만, 원래부터 아이들을 좋아했고 사람을 만나 돕는 일을 하고 싶었다. 조원들과 약속을 잡고 처음으로 봉사를 가던 날은 많이 긴장됐지만, 아이들이 우리 모두를 반갑게 맞이해 줘서 금방 적응할 수 있었다. 내가 이곳에서 봉사활동을 시작할 때, 이야기를 들은 친구 몇 명이 힘들 거라고 걱정했다. 하지만 나는 그 힘듦 이상으로 얻는 것이 있을 거라고 믿었다. 그러기 위해