여러분들은 행복이란 무엇이라고 생각하시나요? 제가 여러 주변 분들에게 여쭤본 결과 많은 사람들은 행복을 물건으로부터 얻거나 ‘소확행’이라는 소소하지만 확실한 행복을 이야기하더라고요. 저는 오늘 이 행복이란 무엇인가를 주제로 저의 경험에 대해 이야기해 볼려고 합니다. 첫 번째로는 여러분들도 크면서 생각해 보신 적이 있으실 겁니다. 어렸을 적으로 돌아가면 좋겠다고요. 저는 그런 생각을 가끔 하곤 합니다. 어렸을 적에는 유치원도 가야 하고 학원도 가야 해서 조금 힘이 들었을 수도 있는데 유치원이 끝나고 부모님을 기다리면서 선생님과 시장에

어릴 적 부모님의 손을 잡고 야구장을 방문한 기억이 있는가? 아니면 친구와 함께 야구장에 가 목청 터지게 응원가를 불러본 기억이 있는가? 위 같은 형태가 아니라도 누구나 한 번쯤 야구를 접해봤을 것이다. 스스로를 돌아봤을 때 야구에 흥미를 느낀 건 그리 오래되지 않았다. 작년에 같은 과 친구를 따라 직관 경기를 간 것이 그 시작이었다. 친구와 야구장에 가면서 야구라는 스포츠에 대해 무지한 것은 아니었기에 ‘경기 흐름만 따라가면 푯값은 뽑지 않을까?’라는 생각을 했다. ‘초심자의 행운’인 것인지는 몰라도 그날 경기는 재밌는 포인트가

창원시는 특례시 중 유일하게 인구감소를 겪고 있다. 지난해에만 인구 1만 2천 명이 감소했으며 이르면 올해 주민등록 인구가 100만 명 아래로 떨어질 것으로 예상된다. 외국인을 포함해도 2026년쯤에 100만 명이 무너져 2028년 전후로 특례시 지위를 상실할 것이라는 우려가 커지고 있다. 이에 창원시는 특례시 지위를 유지하기 위해 전담팀을 꾸려 대처하고 있다. 특례시 기준 변경안을 마련하고 진해신항과 가덕도 신공항이 개항할 때까지 외국인 인구 유입이나 각종 지원금 지급 등을 통해 최대한 인구 감소폭을 줄이는데 역점을 두고 있다.

텍사스 대학교 오스틴 캠퍼스(University of Texas at Austin, UT Austin)는 텍사스 주도인 오스틴에 위치한 공립 연구 중심 대학으로, 1883년에 설립되었습니다. 현재 약 52,000명의 학부생과 대학원생, 그리고 3,000여 명의 교수진이 19개의 단과 대학에서 학문과 연구에 매진하고 있습니다(출처: https://www.utexas.edu/content/about-texas). 그중 코크렐 공과대학(Cockrell School of Engineering)은 미국 내 공과대학 순위에서 상위권을 차지하며

제 인생의 그래프는 여러 변곡점으로 기울기가 자주 바뀌었습니다. 지금 대학생들은 교과서에서나 보았을 1997년 한국을 집어삼킨 IMF의 거센 파도는 우리 집도 휩쓸었습니다. 실패하지 않으려고 무리해서 사업을 유지한 결과 걷잡을 수 없이 빚이 늘어났고 감당하지 못할 지경이 되었습니다. 빚쟁이들이 집에 찾아왔던 날, 이제 어떻게 살아야 하냐며 먹먹한 눈물을 흘리던 아내의 얼굴은 아직도 눈에 선합니다. 불안에 떨던 자식들을 보며 앞이 보이지 않는 캄캄한 터널에 갇힌 듯 막막했습니다. 제가 다시 마음을 강하게 먹게 된 것은 사랑하는 아내와

인생은 멀리서 보면 희극이고 가까이서 보면 비극이란 말이 있습니다. 이는 인생은 예능이 아니라 다큐멘터리라는 이야기와 통할 것입니다. 여기서 ‘다큐멘터리’는 ‘실제로 있었던 어떤 사건을 사실적으로 담은 영상물이나 기록물’을 말합니다. 인생은 실제이며 자신의 기록이며 역사입니다. 사람은 누구나 자신이 주인공인 다큐멘터리의 주연입니다. 누구도 대신해 줄 수 없는 주인공이며 주연배우입니다. 자기 인생의 주인공은 자신입니다. 20대 시절이 예능과는 거리가 먼 이유는 이 다큐멘터리의 주제가 청춘의 도전을 다루고 있기 때문일 것입니다. 2학기

정체성을 찾는 과정은 단어를 찾는 과정이라고 달리 표현할 수 있다. ‘언어가 사고를 지배한다’는 등의 학술적인 근거를 굳이 떠올리지 않더라도, 사람의 정체성이 언어를 경유해야만 만들어질 수 있다는 점은 당연하다. 여성과 남성처럼 태생적으로 고정되는 것이라고 ‘여겨지는’ 요소는 물론이고, 청년이나 노인과 같이 생애주기에 따라 유동하는 개념까지 모두 언어를 매개함으로써 개인의 정체성이 된다. 이는 처음부터 부여받는 것이 아니라 끊임없이 소통하는 과정을 통해서 형태를 얻는다. 스스로를 표현할 말을 찾는 것은 중요한 일이다. 개인은 언어가

시대가 발전함에 따라 사람들은 다양한 것들을 소유하게 된다. 삶을 편리하게 해줄 도구뿐만 아니라 본인의 여유로움을 뽐낼 수 있는 사치 용품까지. 과거와 다르게 많은 이가 필요 이상의 물품을 소유하고 있다. 나는 흔히 말하는 맥시멀리스트이다. 내가 하고 싶은 것, 하고자 하는 것에 대해서는 돈과 시간 투자를 아끼지 않는다. 이러한 맥시멀 라이프를 살다 보면 나중에는 찾지 않게 되는 물건들이 꼭 생긴다. 몇 년 전, 사람들 사이에서 미니멀 라이프가 유행한 적 있다. 당시 많은 이가 최소한의 물품만을 소유하며 사는 삶이 멋있다고 했다.

대혐오의 시대가 열렸다. 인종, 국적, 성별, 나이, 성적 지향, 신체적 특성 등 바꾸거나 가꿀 수 없는 타고난 것들을 향한 무차별 혐오가 쏟아지는 시대를 우리는 살아가고 있다. 누군가 혐오는 쉽고 사랑은 어렵다고 말했다. 우리는 왜 굳이 어려운 사랑을 택해서 살아야 할까? 그냥 쉽게 혐오하고 살면 안 되나? 이 질문에 대답은 당연히 ‘안된다’다. 인간이라면 본디 ‘혐오’라는 감정을 가지고 있다. 혐오는 거부반응에 가까운데, 예를 들어 우리가 바퀴벌레를 보면 싫어하는 것과 같다. 심지어 바퀴 벌레는 죽이기도 한다. 하지만 우리는 바

지난달 28일 교육부와 글로컬대학위원회는 ‘2024년 글로컬대학 본지정 결과’를 발표했다. 그러나 우리 대학은 그동안 엄청난 시간과 노력을 기울였으나, 아쉽고 비통하게도 결과 발표에서 ‘경남대학교’라는 이름은 없었다. 지난 5월초, 우리 대학은 ‘2024년 글로컬대학 예비지정’ 대학교 15개에 포함되는 쾌거가 있었다. 그리고 2023년 본지정에서 미지정이 된 5개교가 2024년에 한하여 예비지정 자격을 유지하였기 때문에 총 20개의 혁신기획서가 선정된 바가 있었다. 다시 말해서, 우리 대학은 ‘글로컬 예비지정 대학’의 지위를 내년까

‘예술은 길고 인생은 짧다.’라는 말은 고대 의학자 히포크라테스의 명언으로 인간 생명과 예술 수명에 관한 의미로 해석되기도 한다. 다만 그가 전한 명언 속에는 그리스어 테크네(Tekhne)가 라틴어 아르스(Ars)로 번역되어 기술이 예술로 표현된 오류를 담고 있다. 하지만 복원 관점에서 예술과 기술은 수명 영속과 문명 기여라는 공통점과 함께 선조의 얼과 정체성을 일깨우는 매개체 역할을 한다. 이러한 가치를 지닌 예술은 시간의 흐름과 다양한 영향 속에서 미술품의 반달리즘, 재료의 내구성 저하 등 여러 가지 손상이 나타난다. 손상된 미

유난히 더웠던 올여름이었다. 하지만 이 뜨거웠던 여름을 우리는 지역의 청년들과 함께 ‘청년, 3.15의 여성들을 기억하고 기록하다’는 주제로 창원시 양성평등사업을 전개하며 더 뜨겁게 보냈다. 3.15는 우리 지역의 시민들이 펼친 가장 대표적인 민주화 운동으로 지역민의 자랑이다. 하지만 거의 모든 기록은 남성 중심으로 이루어져 있다. 당시 마산여고, 성지여고, 제일여고, 그리고 간호학교 여학생들도 남학생들 못지않게 열렬히 부정선거 규탄 시위에 참여했다. 민주주의를 향한 뜨거운 열망은 남·녀 구분이 없었고 단결된 힘은 결국 4.19로

오래된 나무는 제 역할과 생명을 다한 뒤 ‘그루터기’(Tree stump)를 남깁니다. 호랑이가 죽어 가죽을 남기듯 나무 역시 자신의 존재를 남깁니다. 그 존재를 우리는 ‘그루터기’라 부릅니다. 나무를 베면 밑에 두꺼운 뿌리 부분만 남습니다. 이것을 그루터기라고 합니다. 저는 그루터기에 앉아 ‘그루’가 남기는 ‘터기’의 의미가 무엇인지 생각해봅니다. 초목을 베고 남은 밑동을 그루터기라 합니다. 그건 ‘뿌리그루’입니다. 나무엔 ‘낙엽귀근’(落葉歸根)이란 말이 있습니다. ‘잎이 떨어져 뿌리로 돌아간다.’라는 뜻으로, ‘결국은 자기가 본

좋아하는 뮤지션을 보기 위해 구태여 서울로 갈 필요가 없는 세상이다. 유튜브에 검색하기만 하면 고화질로 녹화된 공연 영상을 쉽게 접할 수 있기 때문이다. 비싼 LP나 CD를 구매할 이유도 줄었다. 스트리밍 플랫폼을 통한다면 언제 어디서나 원하는 음악을 곧바로 들을 수 있기 때문이다. 음악은 어느 때보다 우리와 가까워졌다. 어떤 음악이든, 어느 곳의 음악이든 자유롭게 들을 수 있는 시대. 하지만 사람들이 듣는 음악은 도리어 ‘서울’의 음악으로 한정되어 간다는 인상을 받는다. 서울의 음악이라는 건 별다른 형식을 특징 짓는 말이 아니다.

사람들은 짝사랑이라는 일을 경험한다. 한번은 다들 겪어봤을 그 감정이다. 나 또한 짝사랑이라는 감정 때문에 사소한 행동 하나하나에 기분이 좌지우지되고는 했다. 이 감정이 나는 무척 슬픈 감정이라고 생각해 왔다. 하지만 외사랑을 느끼게 된 지금, 짝사랑보다 외사랑이 정말 사람을 더 비참하게 만든다는 것을 느꼈다. 짝사랑과 외사랑은 비슷하다. 둘 다 일방적인 사랑을 하고 있다는 점에서 말이다. 짝사랑 같은 경우는 사랑을 받는 사람이 사랑을 주는 상대의 감정을 알아차리지 못한 상태를 말한다. 내가 그 사람을 사랑한다고 해도 그 사람은 나

분초사회라는 단어를 사람들은 많이 알고 있을까? 분초사회란, 시간의 중요성이 더욱 강조되는 사회를 의미한다. 이제는 더 이상 시간을 활용하는 단위를 시가 아닌 분과 초로 본다. 현대 사람들은 더 빠르고 더욱 효율적으로 시간을 보내는 것을 중요하다고 생각한다. 1분 1초가 중요한 사회 속에서 모든 것이 빠르게 대체되고 있다. 이러한 사회 리듬에 맞춰 우리들 또한 빠르게 무언가를 해야 할 것만 같다. 분초 사회와 관련된 하나의 관련 키워드는 ‘시간 대비 성과’이다. “내가 어떠한 일에 이 정도 시간을 투자해야 돼.”라는 결정이 중요해지

다사다난한 대학 생활을 훌륭히 마친 졸업생들에게 진심으로 축하를 전한다. 이제 첫발을 내딛는 세계에서는 최근의 인공지능 기술에서 보듯 어제는 생각조차 하기 힘든 일들이 끊임없이 등장할 것이다. 물론 그동안 이런저런 변화 속에서도 우리는 지금보다 미래가 더 나을 것이라는 희망을 품고 살아왔다. 미래에 대한 이런 낙관적 희망은 밤하늘에 반짝이는 별빛처럼 현재의 팍팍한 삶을 견디는 근본적 동력인 것이다. 기후 관측 이후 최고의 기록을 세운 이번 여름을 씩씩히 버텨낼 수 있었던 것도 아름다운 결실의 계절 가을이 곧 올 것이라는 희망 덕분인

옛 속설에 의하면 조선시대 문인이자 정치가인 한강 정구(鄭球)가 1586년 함안군수로 부임할 때 함안 땅이 남고북저(南高北低)의 풍수지세(風水地勢)로 물이 거꾸로 흐르는 역모(逆謀)의 기운이 있다하여 남쪽의 높은 산은 배들이 드나들 만큼 낮다는 뜻의 여항산(艅航山)으로, 북쪽의 낮은 평야는 높은 산을 뜻하는 대산(代山)으로 바꾸어 부르게 했다고 한다. 물론 민간에서 전해 오는 속설에 불과하지만 우리 옛사람들이 얼마나 언어 사용에 신중했는지 보여주는 좋은 예이기도 하다. 지금도 우리 주변에서 흔히 쓰는 속담 가운데 ‘말이 씨가 된다’

매년 연말이면 대한민국의 모든 관공서는 긴장하게 된다. 왜냐하면 국민권익위원회에서 조사한 공공기관 청렴도 평가 결과를 발표하기 때문이다. 공공기관 청렴도는 1등급에서 5등급으로 분류하여 발표하는 데, 성적이 좋지 않을 경우 기관장뿐만 아니라 소속 직원들에게도 썩 기분 좋은 상황은 아니다. 청렴도 성적이 곧 공직자의 청렴 정도를 나타내는 것으로 인식되기 때문이다. 경남교육청은 2023년도 청렴도 평가에서 청렴 체감도 80.4점, 청렴 노력도 94.5점으로 전체 2등급을 받았다. 이는 전국 교육청 중에서 가장 좋은 등급이다. 청렴 체감

올해 파리 올림픽 배드민턴 여자 단식에서 금메달을 딴 안세영 선수는 올해 22살의 MZ세대다. 안 선수는 금메달을 따고 나서 MZ세대답게 한국 배드민턴협회의 잘잘못을 조목조목 지적하고 항의했다. 일파만파의 파장이 한국 스포츠계를 강타했다. 나는 우선 안 선수의 용기에 박수를 보낸다. 그녀의 용기에 배드민턴협회는 물론 한국체육회까지 ‘꼰대들의 몰락’이 시작된 것 같다. 스포츠 조직은 철저한 위계질서 사회다. 뛰어난 실력을 갖췄기에 중학교 3학년이던 2017년 국가대표에 처음 발탁된 안 선수는 지난 7년 내내 대표팀에서 잡일을 도맡은