본인은 이번 여름방학 동안 싱가포르 국립대(NUS) 역사학과에 재직 중인 선배의 도움으로 싱가포르에 3주간 체류하면서 화교 종교문화에 대한 다양한 자료의 수집과 관련 전문가들과의 교류를 진행할 수 있었다. 엄청나게 더울 것이라는 예상과는 달리 저녁에는 선선한 날씨가 지속되어 폭염이 맹위를 떨치는 한국에 비해서 오히려 피서하는 느낌이었다. 싱가포르에 체류하면서 연구뿐만 아니라 이곳 사회의 다양한 측면을 체험을 할 수 있었던 점은 더욱 큰 수확이었다. 싱가포르는 모자이크사회라고 일컬어 질 정도로 다양한 인종구성을 갖고 있는 나라로서 2

강호(본명 강윤희) 감독은 1908년 창원시 마산합포구 진전면 봉곡리에서 가난한 소작농의 아들로 태어났다. 고향에서 사립 경행학교를 마치고 13세에 일본으로 건너가 고학으로 교토중학교와 교토회화전문학교를 졸업했다. 귀국 후 조선영화예술협회 연구생으로 들어가 영화 연출을 배웠다. 1927년 카프에 가입해 미술부와 영화부에서 활동하며 프롤레타리아트 예술운동을 활발하게 펼쳤다. 이 시기 그는 순수회화보다는 실효성 있는 예술창작을 위한 무대 미술에 관심을 갖고 , 과 같은 동화극에서 솜씨를 발휘하기도 했다. 1928년

1980년 5월 광주 비극이 있기 전 4월이 되면 우리는 토마스 엘리엇의 ‘황무지’를 읊으며 슬퍼했다. 4월은 가장 잔인한 달/죽은 땅에서 라일락을 키워내고 기억과 욕망을 뒤섞고/봄비로 잠든 뿌리를 뒤흔든다. 4월, 4·19 때문이었다. 비라도 오는 날, 최근 너무나 많이 변해버린 옛날 수유리 정경은 그야말로 처연했고 묘지 앞에서 소주잔을 기울이는 눈들은 항시 벌겋게 충혈되어 있었다. 이제 우리는 더 이상 4월을 잔인한 달이라 부르지 않는다. 5월 광주, 5월 18일부터 일어난 처참한, 서러운 일들로 오랫동안 눈물을 속으로 삭혀온

‘Bean Belt’라는 말이 있습니다. 커피 벨트, 커피콩 벨트라는 뜻입니다. 커피 벨트는 커피나무를 재배할 수 있는 위도 범위를 말합니다. 남북으로 북회귀선과 남회귀선 사이입니다. 북위 25도에서 남위 25도 사이인 이 지역은 기후와 토양이 커피 재배에 좋습니다. 지역 평균기온은 약 20℃, 연간 강우량은 1,500~1,600mm로 커피 농사에 좋습니다. 십수 년 전에 동티모르 고산지대에 커피 농사를 다녀온 적이 있습니다. 그 지역에서 생산되는 커피는 전 세계 고급 커피의 주종인 ‘아라비카’종이었습니다. 저는 그 현장에서 좋은

저는 올해 3월부터 자유전공학부에 근무하고 있습니다. 총장님께서 우리 대학의 주요 특징으로 말씀하실 정도로 자유전공학부는 여러 면에서 주목을 받고 있습니다. 자유전공학부 학생들은 1학년 동안 자유로이 전공 탐색을 한 후 2학년이 되면서 공과대학과 건강과학대학 소속 학과로 진급합니다. 이처럼 1년 동안 대학 생활을 하면서 자신이 가고자 하는 학과를 선택할 수 있는 것은 분명 큰 행운입니다. 그러나 선택은 언제나 어렵습니다. 왜냐하면 선택은 대부분 미래와 관련되어 있는데 그 미래는 온통 열려 있기 때문이죠. 그래서 우리 자유전공학부에서

내가 대학생활 중, 썸을 타던 여사친이 있었다. “네랑은 코드가 안 맞아서 대화가 안 돼.” 그녀로부터 그 말을 들은 것은 88년 1월쯤이었다. 그녀가 코드라고 하는 게 무엇일까? 영어교육과를 다녔던 그녀는 자신이 총여학생회장에 출마하겠다고 학보사 취재부장이던 내게 동의를 구하러 왔던 것이다. 그러나 내가 판단하기에, 그녀는 운동권 경력이 전무하고, 결집력이 높은 문리대나 공대가 아니었기에 선거에서 이길 확률이 매우 희박했다. 그래서 나는 그녀에게 “시간 쓰고, 돈만 날리니 선거에 출마하지 마라”고 잘라 말했다. 어쩌면 나는 학보사

사람들은 세상을 살아가면서 많은 것을 사랑하며 살아간다. 때로는 존재하고 있는 것뿐만 아니라 상상, 기억, 꿈 그리고 추억처럼 존재하지 않는 것 등을 사랑하기도 하고 특정한 시간과 공간을 사랑하기도 한다. 이처럼 사랑의 영역과 폭도 넓고 깊어서 가늠하기 힘들 때가 많다. 나도 밤하늘을 아름답게 수놓고 있는 많은 별처럼 내가 사랑하고 있고, 사랑할 수 있는 것이 정말 무궁무진하다. 그 가운데서도 나는 추억이 담긴 것을 가장 사랑한다. 그것들은 내게는 너무나도 특별해서 눈으로 볼 때나 그 추억을 되돌아볼 때마다 마치 내 마음은 보석상

최근 들어 ‘노키즈존’이라는 팻말이 붙은 가게가 점점 늘어나고 있다. ‘노키즈 존’이란 영유아와 어린이의 출입을 금지하는 업소를 가리키는 신조어이다. 처음 ‘노키즈 존’의 취지는 성인 손님을 배려하고 영유아 및 어린이의 안전사고를 방지하기 위해 유아동의 출입을 자제하는데서 시작되었다. 이른바 자신의 아이들밖에 모르는 ‘맘충’(mam(엄마) + 벌레 충(蟲)의 합성으로 이루어진 은어)으로부터 고객과 사업자들의 기본권을 보호하기 위해서였다. 하지만 현재의 사정은 다르다. 새로 개업한 가게나 인기 있는 상점에는 너나할 것 없이 ‘노키즈존

파란 하늘, 싱그러운 초록으로 빛나는 산과 들, 상쾌한 바람, 꽃향기 날리는 오월은 참 아름답다. 계절의 여왕이라 불리는 이유를 알 것 같다. 이 자연의 아름다움 속에서 사람들은 어린 아이들에 대한 사랑을, 어버이에 대한 효도를, 스승에 대한 은혜를 이야기하며 그들의 사랑을 가슴에 새기며 그 고마움을 노래한다. 그래서 오월은 더욱 아름답다. 그리고 사람의 일생에서 가장 아름답다는 스무 살이 되면 성인으로서 책임과 의무를 다짐하고 축하하는 성년의 날도, 석가의 탄신을 축하하는 연등도 오월을 아름답게 한다. 이렇게 아름다운 계절 오월이

한낮의 기온이 20도를 넘나드는 어느덧 초여름 날씨가 시작되는 5월입니다. 새 학기의 설렘이 조금씩 차분해져 가는 이때, 캠퍼스 여기저기에서 울려 퍼지는 청춘의 울림으로 다시 들뜨게 되는 시기입니다. 새내기들은 처음 만난 교수님과 선배들에게 잘 보이고 싶은 마음 때문에 눈치를 보게 되고, 동기들에게 잘나 보이고 싶은 마음 때문에 과장된 행동을 하게 되는 경우가 많습니다. 대학교도 엄연한 사회생활이므로, 누구와 누구를 만나서 말하는 것이 얼마나 중요한지는 굳이 강조하지 않아도 누구나 다 알고 있는 사실입니다. 위에서 언급한 바와 같이

MBN에서 ‘비행소녀 : 비혼이 행복한 소녀’라는 타이틀로 비혼주의자의 일상을 이야기한 프로가 있었다. 미혼(未婚)은 결혼을 못 하는 것이고, 비혼(非婚)은 결혼을 안 하는 것이라고 한다. 요즈음 청년 세대들이 비혼을 선언하거나 결혼을 늦추는 사람들로 인하여 오늘날 ‘인구절벽’이라는 새로운 용어와 사회 문제를 만들었다. 그 이유는 소득 문제, 고용불안, 부모 세대의 결혼생활 불행 등이다. 따라서 결혼을 기피한다고 한다. 내 어린 시절 할아버님께서 밥상머리에 앉으면 옛날이야기로 교육을 하시곤 하셨다. 그중에도 특별히 기억나는 것은 창

홍성택이란 남자가 불쑥 나타났다. 61세라고 한다. 1979년 특수전사령부 대원 출신이었던 홍 씨는 ‘부마항쟁’ 당시 ‘편의대’로 활동했다고 주장하며 ‘양심선언’을 했다. 홍성택 씨는 지난 15일 CBS 라디오 ‘김현정의 뉴스쇼’와의 인터뷰에서 자신의 편의대 활동에 관해 상세히 증언했다. 여기서 편의대는 5·18 광주민주화운동 당시 군인이 시민으로 위장해, 시민 사이에 침투해 폭력 사태를 유발하고 유언비어를 퍼뜨리는 등 선동하는 역할을 했다. 군사정권이 만든 ‘간자’같은 것이었다. 하지만 이번에 홍 씨의 증언을 통해 이 편의대가 5

어린 시절 간식 중에 ‘진해콩’이 있었다. 콩에 설탕을 바른 것인데, 어른 이로 깨어 먹을 수 없을 정도로 단단한 콩 과자였다. 한 알을 종일 빨았다. 외할머니는 진해콩을 일본 이름인 ‘진카이마메’로 불렀다. ‘진카이마메는 현해탄을 다 건너도록 녹지 않는다’고 했다. 우스개 말씀이었지만 진해콩이 그만큼 단단했다는 이야기다. 최근 진해에서 일어교육과 출신 동문인 이애옥 씨를 만나 역서 『한일역사여행 진해의 벚꽃』을 선물 받았다. 지은이는 고베 출신의 다케쿠니 도모야스 씨(1949~ )였다. 저자는 진해가 고향인 필자보다 진해를 폭넓고

‘열정적인 교수님!’이란 소리를 매 학기 수업평가에서 나는 학생들로부터 자주 듣는다. 그렇다. 나는 열정적으로 강의한다. 그러나 교수의 열정과 노력이 반드시 좋은 강의로 이어지는 것만은 아니다. 그리고 열정적으로 강의를 하고 수업에 집중하도록 최선을 다해도 상당수의 학생들은 시간이 흐를수록 수업에 집중하지 못하는 동상이몽의 강의실 풍경이 연출되곤 한다. 어떻게 하면 학생들에게 학습에 대한 의욕을 불러일으키고, 어떻게 하면 집중력 있게 수업에 참여하게 하고, 어떻게 하면 ‘함께 성장’하고 배운다는 것을 경험하게 할 수 있을까를 고민하

교수란 누구인가라는 물음은 해묵은 것이지만 스승의 날이 있는 5월을 맞이하여 대학의 위기와 함께 위협받는 교수 정체성과 더불어 더 절박한 의미를 띠게 된다. 교수는 국가의 이념을 뒷받침하는 이데올로그(Ideologues)이면서도 어느 집단보다도 더 강력한 비판세력이기도 하다. 때로는 스승으로 불리기도 하지만 평범한 직장인이자 생활인이기도 하다. 의식적으로는 좀 더 노동자로서의 정체성을 가지기도 한다. 이 지구상에 존재하는 사람이나 동물이나 생명을 가진 모든 것은 다 인연이라는 것으로 그 처음을 시작한다. 사제지간의 인연도 마찬가지다

나는 올해 경기도 파주의 한 특성화고등학교에서 교직생활을 시작했다. 군을 제대하고 대학을 졸업한 뒤 첫 취업이었다. 재학 시절 교생으로서의 기분과는 사뭇 달랐고, 긴장도 많이 됐다. 교사가 된 지 석 달째. 학생들을 가르치는 것보다 학교의 분위기에 적응하는데 한 계절을 보냈지만 앞으로 한동안은 계속 적응해야 할 것 같다. 일단 내가 재직하는 학교의 경우, 특성화고인 만큼 학생 본인이 다양하게 취업 프로그램을 활용하고 공부할 수 있는 곳이다. 그런 만큼 교사들도 취업 프로그램을 많이 운용하고 돕고 있다. 기간제교사는 보통 12월부터

꽃이 진다. 청록파 지훈 시인은 ‘꽃이 지기로소니 바람을 탓하랴’라고 ‘낙화’라는 시의 처음을 적었다. 벚꽃이 피기를 열망했지만, 화무십일홍(花無十日紅), 벌써 꽃이 지고 없다. 열망의 열기가 식지 않았는데 꽃은 왜 꽃가지를 떠나는 것인가. 꽃이 필 때는 가진 것 없어도 주머니가 그득그득 찬 것 같았는데, 꽃이 지니 마음이 흘러가는 흰 구름인 양 아득하고 정처 없다. 나는 벚꽃의 도시에서 태어나 나무와 같이 자랐다. 벚꽃나무는 언제나 내 가까이에서 천천히 혹은 빠르게 변화하는 사계(四季)를 제 몸으로 보여주었다. 나는 나무와 나란히

나의 교육모토인 - ‘행함이 없는 지식은 죽은 지식’이며 실제 경험을 통해 비로소 살아있는 지식으로 구축할 수 있다는 생각을 실제로 구현하고 싶었다. 그러하기에 더 늙으면 새로운 시도를 정말 하지 못할 것 같아 좀 더 늙기 전에, 열정이 살아있을 때 한번 새로운 도전을 감행해 보기로 하였다. 2018년 1학기 ‘인터넷마케팅’이라는 과목을 통해 나와 학생들이 강의실 벽을 넘어 세상 밖으로 ‘현실 문제의 해결’을 시도해 보았다. 우리 학교 근처 카페-‘비더테이블’ 바로 앞에 ‘몬스터 커피’라는 새로운 카페가 출현하였다. 이에 비더테이블

혁신의 가치가 어느 때보다 강조되고 있다. 정부는 혁신성장을, 기업은 기술혁신을, 대학은 교육혁신을 강조하고 있다. 인류는 혁신을 통해 발전해 왔고 앞으로도 그러할 것이다. 그러나 말과 달리 실제 혁신을 일으키는 일은 쉬운 일이 아니다. 혁신에 필요한 발상의 전환이 쉽지 않고, 설사 발상의 전환이 일어난다 해도 사회적으로 수용되기 힘든 경우가 많다. 이러한 의미에서 혁신은 그 과정과 결과가 모두에게 공개되고 공유될 때 촉진될 수 있다. 발상의 전환은 여러 다양한 사람들의 의견이 자유롭게 표현되고 토론될 때 더 잘 일어날 수 있고,

명함을 건네면 “그릿(GRIT)이 무슨 뜻이에요?”라는 질문을 자주 받는다. 마음속의 정답은 ‘그릿(GRIT)은 새 삶의 여정을 한 단어로 압축한 것’이었지만 다의적 신조어라 ‘열정의 지속성’ 또는 ‘내 안의 깡, 꿈, 끼, 끈, 꾀, 꼴’ 정도로 답한다. 번아웃 증후군(Burn-out Syndrome)을 앓고, 직장을 그만두고 잠시 방황하던 시기에 읽었던 책 제목이 엔젤라 더크워스의 『그릿(GRIT)』이다. 한 마디로 ‘꺾였다’라고 생각이 들었을 때, 읽었던 책이었고, 책을 다 읽어 갈 무렵 회사명을 그릿(GRIT)으로 정했다.