올해는 3·15의거가 일어난 지 61돌이 되는 해이다. 환갑을 넘었으니 제대로 된 평가를 받아야 하는데, 그러지 못해 마음이 무겁다. 그나마 2010년 3월 12일 자로 3·15의거가 국가기념일로 제정되어 공포된 일은 위안을 준다. 늦어도 한참 늦었지만 말이다. 3·15의거기념사업회 관계자를 비롯하여 관심을 가지고 이 일에 매진한 분들께 감사의 뜻을 전한다. 3·15의거가 제대로 된 평가를 받지 못했다는 근거는 무엇인가. 한 마디로 말하면, 4·19는 ‘혁명’인데 3·15는 ‘의거’라는 도식 때문이다. “3·15의거는 4·19혁명의

우리 소리 중에 ‘단가(短歌)’라는 것이 있다. 단가란 ‘판소리를 부르기 전에 목을 풀기 위하여 부르는 짧은 노래’를 말한다. 계절적으로 요즘, 봄이란 판소리 완창으로 가기 전의 목을 푸는 단가가 아닐까 싶다. 내가 즐겨 듣는 단가 중에 ‘사철가’가 있다. ‘이산 저산 꽃이 피니/분명코 봄이로구나/봄은 찾어왔건마는 세상사/쓸쓸하드라 나도 어제 청춘일러니/오날 백발한심하구나.’ 목 풀이 노래지만 사철가에 추임새 넣어 가며 다 듣고 나면 눈물이 어린다. 공감이 간다는 말이다. 지금 계절이 봄의 초입인 듯싶지만 이내 빠른 속도로 봄은 몰

어느 날 바람과 구름은 내기를 한다. 누가 먼저 나그네의 외투를 벗길 수 있을까? 세찬 바람의 힘과 따뜻한 햇살, 결국 따뜻한 햇살이 나그네의 외투를 벗게 한다. 나는 이 이야기의 햇살처럼 억압되고 슬픔만 가득했던 내 마음에 찾아온, 따뜻한 어머니의 사랑에 대해 이야기하려고 한다. 나에게는 세 명의 어머니가 있다. 첫 번째로 나를 낳아준 어머니. 내가 태어나고 얼마 지나지 않아 나를 두고 집을 나갔다고 아버지에게 전해 들었다. 그렇게 나는 아버지와 단둘이 한동안 지냈다. 그러던 어느 날, 아버지는 아무 말 없이 나를 차에 태우고 어

현재 살아가고 있는 삶 속에서 행복을 찾는 것은 굉장히 의미있고 중요한 일이다. 지금 현재 내 삶을 들여다보고 그 중 한 부분에서 행복을 찾는다면 우리 대학 앞 댓거리에서 장사가 가장 잘 되는 ‘고기한판’이라는 무한리필 고깃집에서 아르바이트 하는 나의 모습이다. 내가 일하고 있는 고깃집은 너무 바쁘고 손님이 많아 신속하게 일처리를 해야 하기 때문에 힘들기로 유명하다. 그래서 모두가 “하지 마.”, “그거 왜 해?”라고 말한다. 하지만 나는 힘든 아르바이트를 이겨내는 과정 속에서 크고 작은 행복을 찾아내는 나의 모습에서 행복을 느낀다

기자는 대학 재학 중 좋은 기회가 있어 방송국 조연출로 취업했던 경험이 있다. 더욱이 일을 하면서 전공을 살릴 수 있어 좋았다. 출근하자 면접을 봤던 PD 선배가 공동 연출을 맡고 있는 PD 선배들, 조연출들, 작가들에게 기자를 소개했다. 3팀이 돌아가면서 한 프로그램을 제작하는 게 쉬운 일은 아니었다. 기자는 사회에서 소외된 사람의 일상을 촬영하고 1시간 분량의 방송을 만들어야 했다. 같은 내용을 수없이 보면서 편집을 했다. 처음 시작한 편집은 너무나도 생소했다. 편집기에 능숙해지기 위해 자발적으로 밤을 샜다. 섭외, 촬영, 정산

‘말은 입에서 태어나 귀에서 죽는다’는 말이 있다. 하지만 어떤 말은 마음으로 들어가 끝까지 살아남는 경우도 있다. 말은 사람에게 상처가 되어 괴롭히기도 하며, 희망과 용기를 주기도 한다. 나의 입에서 태어난 말은 듣는 이에게 어떤 역할을 하며 살아 있을까? 어린 시절의 난 부모님의 사랑을 듬뿍 받으며 자라 자존감이 가득 찬 아이였다. 그러나 부모님의 직업상 이사를 자주 하여 유치원부터 중학교까지 많이 옮겨 다녔다. 새로운 곳에서 받는 차별과 배려 없는 행동들로 나는 점점 소극적이고 내성적인 아이로 변했다. 사춘기 때는 그 증세가

“너가 잘해야 동생도 보고 배운다. 그러니 잘해야 돼.” 내 나이가 10살이 되던 해부터 지금까지 항상 들어왔고, 듣고 있는 말이다. 그러나 이 말은 내게 큰 부담감으로 다가왔다. 주변 친구들과 달리 혼자였던 나는 동생이 너무 갖고 싶었다. 부모님께서는 원래 하나만 낳아서 잘 키우려 했다. 그러나 내 소원으로 인해 둘째를 낳게 되어서 그런지 나와 동생은 나이 차이가 많이 난다. 7살이나 차이 나는 어린 동생이 너무 사랑스러웠다. 부모님은 동생을 질투하지 않게 날 칭찬하고 인정해주며 사랑표현을 자주 해주었다. 또, 내가 원해서 생긴

봄을 재촉하는 봄비가 월영 캠퍼스의 신학기를 알리고 있다. 지난 3월 1일은 102회째 맞이한 삼일절이었다. 3·1 운동은 1919년 3월 1일 한일 병합 조약의 무효와 한국의 독립을 선언하고 비폭력 만세 운동을 시작한 사건이다. 오늘날 3·1 운동의 역사적 기억과 가치관의 계승은 어떻게 진행되고 있을까? 지난 2018년 문재인 대통령은 취임 후 처음 맞이한 99돌 3·1절 기념사에서 위안부 피해자 문제에 대해 “반인륜적 인권범죄행위에 대하여 일본정부가 ‘끝났다’라고 말해선 안 되고, 일본은 인류 보편의 양심으로 역사의 진실과 정의

고등학교, 대학을 이곳 ‘마산’에서 다녔다. 진해 갯가에서 대처 마산으로 유학을 온 셈이었다. 버스나 기차를 타고 ‘통학 유학’을 했다. 1985년 2월, 대학을 졸업하고 마산과 작별했다. 2010년 대학으로 돌아오기까지 26년간 마산은 내게 무연고 도시였다. 그 사이 마산은 ‘창원시’로 통합이 되고 마산합포구와 마산회원구로 나누어졌다. 2년 전 창원으로 입성을 했다. 그 2년 동안 의창구에 살았다. 두 해를 살고 뭘 알 수 있겠냐 만, 창원은 뿌리 내리기 힘든 ‘분지’였다. 세 든 집의 외형은 그럴 듯했다. 부실 공사로 비가 스며

‘흘러가는 세월 앞에 장사 없다.’라는 말은 우리 인생사뿐만 아니라 재질이 열화(Deterioration)되는 문화유산에도 적용된다. 다만 문화유산은 시간의 흐름과 주변 환경의 복합적 영향으로 손상이 가속화되는데, 석탑의 균열, 목재의 할렬, 금속의 부식이 대표적인 예라 할 수 있다. 이처럼 손상된 문화유산은 복원 과정을 통해 선조가 제작한 원형을 보존하고 후손에게 전할 수 있도록 그 수명을 연장한다. 문화유산 복원은 전통과 현대의 조화 속에서 학문의 범위 확대와 진로의 다양성을 제시한다. 이 분야는 미술학, 인문학, 자연과학, 공

‘덧없다’는 말이 갑자기 궁금해져서 사전을 찾아보니 ‘보람이나 쓸모가 없어 헛되고 허전하다’이고 영어로는 vain, empty, transient였습니다. 인생의 ‘덧없음’을 말하는 것이 조심스러운 것은 염세주의에 손을 담그는 일이 될 수 있기 때문입니다. 염세보다는 희망, 도전이 훨씬 낫다고 생각할 수도 있을 것입니다. 나이가 어릴 때는 염세적인 생각에 빠질 여유도 이유도 없을 것 같다는 생각이 듭니다만 사릴 조금만 생각의 자리에 앉아보면 염세적인 생각에 들어가지 않을 수가 없을 것입니다. 물론 염세주의는 아주 악하고 위험한 것이

살면서 많은 경험을 할 수 있고 그 경험은 다양한 감정을 느끼게 한다. 최근에는 즐겨보던 드라마에서 좋아하던 캐릭터가 죽어서 너무 슬프기도 했고, 입마개를 안 하고 산책하던 큰 개가 갑자기 훅 얼굴을 들이밀어서 놀라 짜증 나기도 했다. 이런 싫은 경험이 있는 날도 있었지만, 가족과 외식하러 가거나, 좋아하는 노래를 찾아서 그걸 흥얼거리며 하루 종일 행복할 때도 있었다. 이렇게 다양한 경험이 있는데 나는 그중에서 내가 제일 즐거운 때인 여행에 대해 말해보려고 한다. 게임이나 영화처럼 약간의 돈과 시간만 있다면 할 수 있는 취미와는 다

사람들이 자신에게 빛난다는 표현을 사용할 때는 언제일까? 일반적으로 빛난다는 표현은 사물이 반짝거리거나 윤이 날 때, 밝고 환하게 비칠 때, 누군가의 행복한 순간, 자랑스러운 이야기 혹은 멋있었던 경험 등을 나타내는 말로 자주 사용되곤 한다. 나는 이러한 의미가 담긴 말들을 하나로 모아 간추린다면 빛나는 순간이란 ‘어떤 사건을 통해 자신의 내면에 숨어있던 가치를 찾았을 때’라고 생각한다. 살면서 내가 무엇을 하고 싶고 잘 할 수 있는가 등 자신만의 가치를 찾는 것은 매우 힘든 일이다. 그렇기에 나는 분명한 목표를 가지고 하고 싶은

첫 월영지를 쓰기 위해 노트북을 켰다. 월영지는 편집국장만 쓸 수 있어서 특별해 보였다. 객관적으로 써야 하는 기사와 달리 월영지에는 내 개인적인 생각을 추가할 수 있다. 약 2년 동안 학보사를 하면서 많은 학보를 발간했다. 발간 전 교열을 위해 1면부터 9면까지 읽을 때마다 월영지를 보며 “내가 쓸 수 있을까”라는 의문을 끊임없이 가졌다. 국장이 되어 월영지를 쓰고 싶은 마음과 국장이 되기에는 부족하다는 마음이 계속 번갈아 가며 들었다. 학보사를 들어오기 전 수많은 고민을 했다. 같은 과 동기에게 “같이 들어갈래?” 라고 물어보니

씁쓸하다. 3포 세대라는 말이 올해로 10년 차다. 시간이 지나면 해결될 줄 알았던 청년층의 좌절은 4포와 5포를 지나 N포세대에 이르렀다. 코로나 19로 어려워진 지금은 아르바이트마저도 구하기 힘든 상황이다. 가끔은 이러한 세대로 태어난 것이 유감스럽다. 3포 세대의 10살을 기념하여 과거는 어떠했는지 살펴보았다. 3포 세대가 처음 언론에 등장한 시기는 2011년이다. 당시 의미는 청년 세대가 연애, 결혼, 출산 3가지를 포기한다는 의미의 3포 세대였다. 취업 시장이 변화함에 따라 대학을 졸업해도 좋은 일자리를 얻기 힘들어졌고 취

‘긍휼’이라는 단어의 사전적 의미는 ‘불쌍히 여겨 돌보아 줌’이다. 지금 우리에게는 긍휼히 여기는 마음이 점차 사라지고 있다. 어젯밤, 집에서 가족들과 뉴스를 보았다. 뉴스에서는 코로나19로 인해 미국에서 일어나는 동양인을 향한 혐오 범죄가 심각한 문제로 대두되고 있다는 말과 함께 경악스러운 동영상이 함께 나왔다. 덩치 큰 백인 남성이 키 작은 중국계 미국인 여성을 밀쳐서 신문가판대에 머리가 부딪치게 됐고, 또 힘없는 동양인 노인을 밀쳐서 노인이 공중에 떴다가 바닥으로 고꾸라졌다. 현재 인류는 모두 팬데믹을 겪고 있다. 이에 대한

2021학년도 신입생 정시모집이 종료되었다. 이미 예견되었던 지역 대학의 입학 경쟁률 하락이 충격적인 수치로 그 모습을 드러내고 있다. 우리 대학이 속한 경남은 물론, 경북, 부산, 전북, 광주, 전라지역의 상당수 대학들이 신입생 충원율 80%에 이르지 못할 것으로 보인다. 이렇게 심각한 남쪽 지방 대학들에 비해 강원(3.20:1), 충남(3.42:1), 경기(4.87:1), 서울(5.04:1) 등 수도권에 가까운 정시모집 지원 경쟁률이 높다는 한 신문사의 조사 결과는 소위, 벚꽃 피는 순서대로 문 닫을 것이란 지역 대학 소멸론을

지난해 가을, 코로나 와중에도 창동 거리에는 새로운 시도가 있었습니다. 창동통합상가 문화관광형 사업단과 상인회 임원들의 의견을 모아 야심 차게 인공눈축제로 엄청난 시민들을 창동으로 밀려들게 하였답니다. 행사 기간 동안 매일 저녁 시간 눈이 내리는 4회 차 시간 가까스로 되면 가족, 연인, 아이들의 손을 잡고 삼삼오오 거리를 오르내리는 모습은 마치 80년대 수많은 청춘남녀들이 극장가, 다방, 쇼핑을 위해 오직 창동을 가득 메우며 드나들었던 추억 소환의 한 편을 자아내면서 한동안 쉬이 창동을 찾지 않던 사람들에게 새로운 즐거움을 덤으로

‘시대 변화에 따라 새롭게 떠오르는 기준’이라는 뜻을 가진 신조어인 뉴 노멀은 포스트 코로나와 함께 요즘 가장 많이 등장하는 단어 중 하나이다. 새로운 질서, 새로운 패러다임을 강조하는 이른바 뉴 노멀 시대로 접어들면서 대학교육에서도 새롭게 떠오르는 기준이 있다. 바로 ‘창업교육’이다. 교육부는 지난 2018년 5월 ‘혁신성장과 일자리 창출을 주도하는 대학’을 비전으로 「제2차 대학 창업교육 5개년 계획(2018~2022)」을 발표했다. 이 계획은 △누구나 창업할 수 있는 환경 조성 △고부가가치 창출 창업의 기반 조성 △대학을 거점

우리 대학의 봄은 합포 바다로부터 온다. 바다에서 윤슬이 밀려오며 거울인 양 반짝여 두 눈 눈부시고, 그 빛으로 세수한 붉은 동백이 벌써 피었다. 동백의 동(冬)은 겨울 추위에 맞서 꽃을 피운다는 뜻이다. 따라서 마산의 봄은 월영캠퍼스에서 시작되는 것이다. 전 세계가 이상기후에 시달리고 있다. 미국의 70% 이상이 봄눈에 덮였다. 따듯한 남부지역은 재난지역을 선언했다고 한다. 사하라 사막에까지 눈이 내렸다. 낙타가 모래가 아닌 눈을 밟고 가는 사진이 보도됐다. 이에 비하면 마산은 얼마나 행복한 땅인가. 우리가 사랑하는 월영캠퍼스의