북한이탈주민의 남한 입국은 2009년 한 해 2,900여 명을 정점으로 줄어들다가 최근까지 매년 천여 명 정도였으나 2020년에는 코로나19의 영향으로 229명에 그치고 있다(2020년 12월 말을 기준으로 약 3만 3천여 명이 입국한 것으로 조사되어 있지만 실제로 사망, 제3국 이주 등으로 이보다는 훨씬 적은 수가 남한에서 생활하고 있다). 1990년대 중반 북한의 ‘고난의 행군’시기부터 대규모로 북한주민들이 탈북을 시도하여 중국이나 동남아시아를 거쳐 남한으로 이주하였다. 갑자기 폭발적으로 증가한 북한이탈주민들로 인해 남한 정부와

한마 학우 여러분! 당신은 취업을 위해 어떤 준비를 하고 있습니까. 우리 모두 한 번씩은 말합니다. ‘정말 최선을 다했는데’, ‘우리나라에 회사가 얼마나 많은데 우리가 들어갈 곳 하나 없겠어?’. 저는 정말 말해주고 싶습니다. 여러분이 왜 이토록 열심히 대학을 다니고 있는지, 바쁜 와중에 시간을 쪼개가며 자격증, 어학 등을 준비하고 있는지. 여러분은 먼저 그 목적부터 알아야 합니다. 사람은 계속해서 꿈을 꾸며 살고 있습니다. 초등학생 때는 대통령, 중학생 때는 연예인 등 우리는 어렸을 때부터 자신만의 꿈이 있습니다. 하지만 현실을

오는 8월 23일은 한국의 국제통화기금(IMF) 관리체제가 종료된지 20주년이 되는 날이다. 20년 전 우리나라는 IMF로부터 빌렸던 차입금 195억 달러 전액을 당초 예정보다 3년 일찍 상환하면서 IMF의 경제 신탁통치에서 벗어났다. 이렇게 우리나라가 경제주권을 잃었다가 다시 되찾아야 했던 것은 1997년 경제위기 때문이다. 한보, 기아 등의 대기업이 지나치게 많은 빚 때문에 무너지고 대기업에 돈을 빌려주었던 은행들도 막대한 돈을 떼일 위험에 처하게 되었다. 이 때 동남아에서 시작된 금융위기가 한국으로 번지면서 막대한 외국자본이

코로나19 팬데믹으로 강의 여건도 시원찮은 가운데 정든 교정을 떠나게 돼 아쉽습니다. 나는 1985년 2학기부터 불어불문학과 강사로 시작해 2021년 1학기까지 36년간 줄곧 경남대학교에서 강의했으니, 교직 생활을 꽤 오래 한 셈입니다. 그래서 정년퇴임을 맞아 고별사를 쓰는 느낌도 개운하지만은 않습니다. 훌륭한 동료 교수님들과 영특한 젊은이들과 아직 함께할 힘이 남아있다고 자신하는데 떠나게 됐으니 말입니다. 여러분도 진로를 결정할 때 많이 고심할 것입니다. 나는 가까운 집안 어른들께서 교직에 많이 계셨기에, 교직이 내게 맞을 것이라

인터넷 시대가 열리기 전, 당시 우리나라에는 PC통신 ‘천리안’이 생겼다. 글 중독자인 ‘글쟁이’들에겐 역사적 사건이었다. 지역 모임, 전국 모임 등 다양한 모임을 만들며 친목 단체로 확산하여 갔다. 처음 PC통신에 연결해 우루루루 글을 쓰기 시작한 때가 1995년으로 기억한다. 그때, 지금은 ‘베이비붐 세대’로 밀려난 우리 세대는 천리안을 시작으로 하이텔, 나우누리 등을 통해 PC통신에 열광하며 즐겼다. 이후 ‘www.’ 신세계가 열렸지만 천리안 이후 이미 그곳에서 이런저런 험한 꼴을 다 본 나는 SNS에 별 관심이 없었다. 지금

홀로 계신 구순의 시어머니를 모시기 위해 귀향을 하고, 칼날 같은 추위에 지은 집과 주위의 염려 속에서 12년을 눈앞에 두고 있는 신풍리의 삶이다. ‘정직한 농사로 예술의 씨앗을 심겠다고, 우리의 사명은 민족의 중흥이고 미술관은 내 개인의 사명’이라고 겁 없이 중얼거리던 말들이 결국은 씨앗이 되어 일상이 되었다. 지난 시간 중 힘들었던 가족의 한마디 “깨진 독에 물 붓기 같은 일을 왜?”였다. 공적인 역할에 개인이 감당해야 하는 재정과 운영은, 사립미술관=소탐대실 가진 것 내어놓고 작은 기쁨을 탐하는 일! 나름의 해석이 되었다. 그

‘빛나다’는 왠지 모르게 성스러운 단어인 것 같다. 누군가에게 ‘빛나다’는 ‘성공’일 수도, 혹은 ‘따뜻한 마음’일 수도, 아니면 또 다른 의미를 가질 수도 있다. 이렇듯 그 의미가 사람마다 다르기에 더욱 아름다운 것 같다. 나에게 ‘빛나다’는 ‘함께하는 기쁨’이다. 내가 가장 빛나던 순간은 고등학교 2학년 시절 교내 동아리 발표 대회에 참여해 무대에 섰던 그 순간이다. 나는 고등학교 2학년 당시 교내 교육 동아리의 부장을 맡고 있었는데 이전까지 한 번도 개최되지 않았던 동아리 발표 대회가 그 해에 갑자기 열리면서 나를 포함한 동아

길 가는 사람을 붙잡고 행복이 무엇일까요? 라고 묻는다면 명확한 대답을 할 수 있는 사람이 몇이나 될까? 나조차도 누군가 행복에 대한 정의를 내려 보라고 하면 아마 명백한 답을 내리기는 어려울 것이다. 행복은 대게 추상적이고, 사람마다 결정짓는 기준은 자신만의 가치에 따라 모두 다르기 때문이다. 심지어 나는 중학생 정도의 나이였을 때까지만 해도 행복의 진정한 의미를 알지 못했다. 나에게 최고의 행복은 단순하게 단 하루도 불행한 일을 겪지 않고 하루하루가 즐거운 것이라고 생각했다. 그래서 그것을 이룰 수 없는 내가 불쌍하고 초라하게까

지난 5월 우리 경남대학교의 2022학년도 구조조정 및 교육조직 개편 계획이 발표되었다. 이에 따르면 6개 학과 신입생 모집을 중단하면서, 입학정원을 500명 넘게 줄이게 된다. 아울러 AI·SW융합대학과 보건의료정보학과를 신설하고, 향후 5년간 국고사업비 포함 1,000억 원의 재정을 투입하여 교육체제를 혁신하겠다고 한다. 모집 중지라는 아픔을 감내해야 하는 6개 학과 재학생 및 학과 구성원들께 위로와 경의를 보내면서, 학내 구성원들의 염원을 담은 혁신안이 제대로 추진되기를 기원한다. 공교롭게도 때를 같이해서 교육부에선 ‘대학의

가족과 직장을 두고 중년의 나이에 타국에서 새로 공부를 한다는 결심은 대단한 것이다. 내가 유학을 결심하게 된 원인은 박사학위를 취득해야겠다는 욕구가 분출했기 때문이지만 계기는 따로 있었다. 2018년 여름, 경남대학교 조기조 대학원장님 일행이 ‘지니시’의 ‘쥰이사범대학’을 방문하셔서 설명을 해 주셨기에 자세한 질문과 함께 정보를 얻고 결심을 하게 된 것이다. 쥰이사범대학에서는 다른 9명의 교수와 본인을 포함한 10명이 박사과정을 결심하고 2018년 9월, 경남대학교에서 첫 학기를 시작하였다. 2018년 9월 1일, 중국의 상해를

경남대학교는 교육부 지원 사업인 한국장학재단 주관 2021년 다문화·탈북학생 멘토링장학금 사업에 선정되어 2021년 3월~2022년 2월까지 멘토 학생으로 선발된 재학생 168명이 멘티 학생의 소속 기관을 방문하여 다문화·탈북학생 대상 학교생활 적응력 강화 및 기초학력 향상을 위한 학습지원과 진로지도 및 고민 상담, 자기주도 학습법 및 학습 동기부여 활동 등의 멘토링을 진행한다. 경남대학교는 2011년부터 현재까지 매년 100명 이상의 재학생 멘토 학생을 배출하였으며, 학내의 여러 기관과 연계된 특별 프로그램 운영과 농어촌 지역의

‘난 다시 바다로 나가야겠네, 그 외로운 바다, 그 하늘로/필요한 건 오직 높다란 배 한 척과 길잡이 별 하나/타륜의 반동과 바람의 노래, 펄럭이는 흰 돛/그리고 바다 위 뿌연 안개, 동터 오는 뿌연 새벽뿐’ 영국의 계관시인 존 메이스필드(1878~1967)의 이 시 ‘나는 다시 바다로 가야겠네’를 기억하는 독자들이 많을 것이다. 5월이 끝나고 바다가 열리는 6월이 시작되자 나 역시 바다로 나가고 싶다. 바다는 언제나 살아있다. 뱃전을 치는 푸른 파도, 하늘의 별자리를 해도(海圖) 삼아 밤바다를 지나가고 싶다. 목적 없이 떠나온 여

2018년도 트렌드 키워드 ‘소확행’. 이 단어는 ‘소소하지만 확실한 행복’의 준말로, 일상에서 느낄 수 있는 작지만 확실하게 실현 가능한 행복을 뜻한다. 여기서 나는 의문점이 생겼다. 크면 클수록 좋은 행복인데, 왜 우리가 원하고 실현 가능한 행복은 작을까? 하지만 우리는 경쟁이 심화한 사회 속에서 살아남기 위해 무던히도 숨 가쁘게 인생을 살아가고 있다. 그러다 보니 우리는 큰 행복을 원할 여유도, 또한 그것을 실현할 시간도 부족하다. 따라서 나는 가슴 벅찬 행복을 느낄 수 있는 여유로운 삶을 살고 싶다. 오래 일하기로 유명한 한

우리가 살아가는 동안 행복한 날만 지속될 수 있으면 얼마나 좋을까? 슬픈 순간들은 삶의 기대와 소망을 무너뜨리고 불쑥 찾아오기 마련이다. 슬픔과 함께 길을 걸어가기도 하고 슬픔에 묶여 헤매기도 한다. 누구는 슬픈 기억을 망각하고 기억에서 꺼내지 않기도 하지만 나의 그날 슬픔은 잊혀지지 않는 사건이다. 그날을 통하여 슬픔이 삶을 송두리째 내동댕이치기도 한다는 것을 알게 되었다. 엄마가 쓰러진 그날, 나에게는 슬픔이라는 이름보다 더 깊은 단어가 필요했다. 초등학교 4학년, 엄마의 뇌출혈은 어린 나에게 충격이었다. 외삼촌이 뇌출혈로 쓰러

시 부문 당선: 김영욱(경남대학교 국어국문학과·3) 3c9마당을 쓸어 보았나요아직 흙이라고 할 수 없는 작은 돌들이대비에 쏠려 모여 있었지요만져 보았습니다 순간슬픔인지 기쁨인지떨리며 전해 오는 것이 있었습니다가만히 눈 감았습니다작은 돌들이 여기까지 온 시간을 생각하며작은 돌의 틈에서 우주의 나이를 느끼고내 몸에서 우주의 나이를 느끼고나 역시 어느 별의 조각이라는 것을 알았습니다가만히 눈 감아보세요그리고 시간을 느껴보세요저 위에 밤하늘을 보세요당신도 어느 별의 조각이지요우주에는 끝이 있다고 합니다그 주변에 퀘이사 3C9라는 별이 있었

단편소설 부문 당선: 김수정(서울예술대학교 문예창작과·3) 다다를 수 없는 마음 저녁을 먹다가 이모에게 말했다. 낮에 분리수거장에서 싸우는 노인들을 봤다고. 누가 버린 박스를 두고 서로 제 것이라 실랑이를 벌이더라고. 이모는 응, 하고 대답을 하면서 동시에 파래무침을 입 속으로 집어넣었다. 한 노인이 다른 노인을 때리기에 경비를 불렀다는 말에는 질문이 따라 붙었다. 네가? 응. 말하고 보니 괜한 얘길 꺼냈나 싶었다. 이인분의 식기 부딪히는 소리가 거실 겸 부엌을 단정히 메웠다. 노인들이 머리도 짧고 체구도 작아서 둘 다 할머니인 줄

동화 부문 가작: 김민(단국대학교 문예창작과·4) 선_______ 소풍 날까지 수아와 함께여야 한다니. 나는 수아가 싫었다. 낮은 코에 눈꼬리가 위로 올라간 작은 눈, 그리고 한두 박자씩 느린 말과 행동. 수아가 남들과 다르다는 사실은 학기 초부터 진작에 알아차렸다. 선생님은 수아가 우리들과 조금 다를 뿐 똑같다고 말했다. 하지만 나는 그런 아리송한 말뜻을 도무지 이해할 수가 없었다. 그저 버스에 올라타자마자 수아더러 창가 쪽에 앉으라고 말할 뿐이었다. 그러고는 의자의 경계선을 따라 손가락을 죽 그었다. “여기가 금이야. 넘어오면

우리 대학은 올해로 개교 75주년을 맞이하게 되는 뜻깊은 해이다. 반세기가 넘도록 한국의 현대사와 함께 발전해 왔으며, 14만 동문을 배출해온 지방사학의 명문은 우연히 이뤄진 것이 아니다. 모든 구성원들이 일심 단결하여 열심히 달려온 결과물이다. 우리 대학이 개교 75주년을 맞이하는 2021년 대학가 분위기는 심상치가 않다. 지방거점대학은 물론이고 지방 사립대학들의 신입생 정원 미달 사태가 강타하면서 ‘지방대 소멸’, ‘지방대 위기’, ‘미달 후유증’, ‘지방대 생존 전략’ 등과 같은 표현들이 쏟아져 나왔다. 우리 대학도 예외는 아

기사 작성에서 가장 중요한 것은 리드를 잡는 것이다. 리드는 기사의 첫 문장을 말한다. 리드를 확실하게 정하면 글은 방향성이 뚜렷해진다. 모두가 이해할 수 있으면서도 흥미를 유발할 수 있다면 좋은 리드 문장이다. 리드 문장을 잘 쓰기 위해서는 계속해서 수정하는 과정을 거쳐야 한다. 우리의 미래를 설계할 때 가장 우선되는 진로 결정도 리드 문장을 쓰는 것과 다를 바 없다. 나는 경남 지역 일간지 기자로 일하고 있다. 스스로 운이 좋았다고 말하고 싶다. 경찰학과에 입학했기 때문에 처음에는 경찰공무원 시험을 준비했다. 훌륭한 교수님의 강

최근까지도 교육의 화두는 여전히 ‘학생 중심 교육’일 것이다. 이는 교수(Teaching) 중심에서 학생(Learning) 중심으로 교육의 패러다임을 바꾸어야 한다는 것을 의미한다. 하지만 소비자 중심의 시장원리가 대학 교육에까지 들어오면서 학생들을 고객으로 받아들임으로써 높은 스승의 이미지는 점점 사라지고, 교수를 소비자에게 물건을 파는 이로 보는 것이 아니냐는 우려도 없지 않다. 소비자 중심이라는 시장의 개념과 ‘학생 중심’이라는 교육의 개념에는 엄연한 차이가 있다. ‘소비자 중심’의 개념은 대학 경영이나 행정 지원에 해당될 수